Archivo para diciembre, 2009

Posted in el Taburete on diciembre 31, 2009 by el taburete

de Buena Fe en la otra orilla…

Posted in américa, arte, cuba, danza, LaHabana, música, Memorias with tags , , , , , , , on diciembre 29, 2009 by el taburete

de Belén Gopegui… el Deseo de ser Punk

Posted in américa, arte, cuba, espejos, LaHabana, literaura, Memorias with tags , , , , , , , , , , on diciembre 29, 2009 by el taburete

Muere el jefe indio Toro Sentado, y el poeta español Leopoldo María Panero escribe: “No hay tambores que anuncien su llegada a las grandes praderas. Deseo de ser piel roja”. Este hermoso verso sirve de epígrafe y referencia en Deseo de ser punk, el último libro de Belén Gopegui (Madrid, 1963). La novela habla sobre la difícil juventud y toma la forma de una larga carta escrita por Martina, una joven de 16 años. Ella se enfrenta de golpe a la necesidad de superar la soledad, el sin sentido de vivir y de morir.

Considerada en España una autora ineludible y la mejor de su generación, Gopegui es autora de Lo real, que ahora llega en edición de bolsillo y que el 2001 fue finalista en el premio Rómulo Gallegos. Aquí también hay una narradora que se enfrenta al mundo, esta vez para forjar una ética que desarticule la falsedad personal en la aún más falsa esfera pública: se trata de periodistas y gente de televisión.

Más interesada en hablar de lo actual que en reconstruir la historia, Gopegui escribió en El lado frío de la almohada sobre otro tema candente: la vida política en la Cuba, en una intriga de diplomáticos y agentes que polemizó por su vindicación a la para muchos decrépita Revolución Cubana. En El padre de blancanieves, en tanto, se hizo cargo de la difusa relación entre lo privado y lo público de la mano de una profesora que perjudica seriamente a un inmigrante ecuatoriano.

Desde Madrid, Belén Gopegui se refiere  a Deseo de ser punk, donde el inconformismo se sostiene en el rock  como lo único inviolablemente cierto. El relato le debe a El guardián en el centeno de J.D. Sallinger y a las canciones de Iggy Pop, y transcurre entre la incomprensión de leer El extranjero de Camus a los 15  años y la falta de espacios íntimos y compañía real…. leer más…

del 2010… música vs bloqueo

Posted in américa, arte, cuba, danza, hip hop, Jazz, LaHabana, música, noticias, poprock with tags , , , , , , , , , , on diciembre 28, 2009 by el taburete

El Instituto Cubano de la Música, en la representación de su presidente Abel Acosta, expresó recientemente sobre el magnífico intercambio de la Banda Kool and The Gang con el público cubano. Más de 100 000 personas asistieron a la tribuna antiimperialista a disfrutar de la música y la actuación de este importante grupo norteamericano.

“Este es un grupo muy conocido, muy famoso que llevaba muchos años queriendo venir a Cuba y no habían podido lograrlo. Este es el intercambio que debiera ser natural, pero no lo es por las razones que sabemos: por las presiones del gobierno de Estados Unidos”. “Creo que también ellos (Kool and The Gang) sienten como punta de lanza, como una vanguardia que va abriendo otras posibilidades para los músicos norteamericanos“, afirmó Acosta.

Ha sido trascendental la visita de Kool and The Gang a la Habana. Se realizaron varios intercambios con músicas cubanos y estudiante de las artes en Cuba, y se le otorgó el Premio de Honor Cubadisco 2009.

Se espera a Calle 13 en la Habana…

Desde hace varias semanas René Pérez, el Residente del multipremiado dúo puertorriqueño Calle 13 ha informado a varios medios de prensa sobre su posible visita a Cuba, y lo ha comunicado también a través de la red social Twitter.

Incluso estuvieron listos para llegar a Cuba en el marco del festival internacional de cine realizado en la Habana, en el que se proyectó el documental “Sin Mapa” sobre sus viajes por América Latina; pero el viaje no pudo efectuarse pues no contaron a tiempo con el permiso del Departamento de Estado de los Estados Unidos.

Recientemente en México, René Pérez dijo que su viaje será en marzo y que su proyecto en la isla no es un concierto por la paz como el del colombiano Juanes, simplemente una fiesta para la que van a invitar a algunos músicos.

“La ley de Estados Unidos no nos permite viajar a este lugar tan fácilmente, si no hacemos las cosas con protocolo, nos arrestan los gringos. Necesitamos más tiempo para organizar el evento y que todo salga bien”, expresó Residente Calle 13 en el Distrito Federal de México.

Por su parte, el Instituto Cubano de la Música manifestó que cuando Calle 13 viaje a la Habana se realizarán varios recitales. El grupo está listo para cantarle a los cubanos, solo falta que Estados Unidos otorgue los permisos para viajar a la Isla Caribeña.

Filarmónica de Nueva York…

Abel Acosta también ha declarado sobre la presentación en Cuba de la Filarmónica de Nueva York, cuya gestión para viajar la Habana en octubre pasado quedó frustrada por la negativa de visado a varios de sus integrantes y patrocinadores.

“Todavía no hay una definición por parte del gobierno de EU de las licencias de los contribuyente y de los patrocinadores, esperemos que en 2010 se las den“.

Todas estas prohibiciones son motivadas por el embargo que aplica los Estados Unidos hacia a Cuba, desde hace más de cuatro décadas. Es un bloqueo que trasciende de lo económico, y limita a su vez el intercambio de las culturas, la música y el arte en general.

“El bloqueo no lo van a tumbar por voluntad propia, lo van a tumbar porque no tienen opción. Esa política no tiene futuro”, precisó el presidente del Instituto Cubano de la Música.

Fuente: Cubadebate

de Roberto Fonseca y la espiritualidad musical…

Posted in américa, arte, el Taburete, Jazz, LaHabana, música, Memorias, Opinión with tags , , , , , , , , , , , on diciembre 27, 2009 by el taburete

Una noche con la mejor música, invitados y emociones fuertes, fue la que nos regaló Roberto Fonseca y su grupo “Temperamento” este pasado sábado  en el patio interior del Museo Nacional de Bellas Artes donde, el numeroso público que allí nos reunimos, pudimos deleitarnos con un conciertazo del mejor Jazz de vanguardia.

Cerraba así el año por todo lo alto, con invitados de lujo de la talla de la primerísima Omara Portuondo, el maestro de guitarra Chicoy, Andrés Cuallo “el hombre de los colores en la percusión” como lo catalogaría el propio Fonseca, además de los bailadores de Santa Amalia.

Para quien no entienda lo que es música cubana y Latin Jazz fusionado con otros ritmos del mundo, como influencias árabes,  tiene en “Temperamento” lo mejor de esta fusión en el patio. El concierto dio muestras de la dimensión que ha alcanzado el grupo durante todos estos años y su versatilidad; a veces parece que todo escenario queda pequeño ante estos monstruos de la música y, desde un bolero a lo Buena Vista Social Club, hasta lo más vanguardista de los nuevos fenómenos del jazz en Cuba, conforman el repertorio de Fonseca y su grupo.

Temas como “Setenta” o “Sama, sama, su” (inspirado en su sobrina) son sin dudas éxitos que el público en cada presentación exige y agradece. Momento especial del concierto fue la presentación a Omara Portuondo y el pequeño homenaje a Ibrahím Ferrer con el tema “Dos Gardenias”; “Tal Vez”, canción de Juan Formell del disco de Omara y María Betania, provocaron efervescencia en todo el público presente. De igual manera el estreno de “Mi negra Ave María” de Roberto Fonseca provocó una mística tremenda dentro del público que bajo La Luna nos vimos cubiertos de espiritualidad y salvaguarda de los Orichas.

Fue un impresionante regalo de cierre de año este que nos concedió Robertico y su grupo, que sin duda alguna se ubican dentro de lo más selecto del Jazz cubano.

El Taburete

Jorge García… La verdad aunque duela

Posted in américa, arte, cuba, espejos, jorge garcia, LaHabana, literaura, música, Memorias, Opinión, Trova with tags , , , , , , on diciembre 27, 2009 by el taburete

Por Dalia Acosta

LA HABANA, dic (IPS) – Para el trovador cubano Jorge García sólo podía haber algo en esta vida tan importante como la libertad: “decir lo que se siente, aunque hiera”. Así, con la verdad en los labios y en cada canción, vivió con honestidad y una coherencia admirable los 50 años de su vida.
“No veo la canción como un tema que tratar, la veo como una realidad que contar, como una sensación que decir. Se trata de filosofar un poco sin pretensiones de sabio… Lo que sí hago, siempre, es la canción desde la honestidad. Puedo estar equivocado, pero es mi verdad”, dijo en una entrevista para el semanario uruguayo Brecha.
Con esa misma integridad y total lucidez, García vivió este mes de diciembre los momentos difíciles que sucedieron a un diagnóstico de linfoma no Hodking. Consciente en toda su magnitud del momento que estaba viviendo, murió sin conformarse pero sereno, la madrugada del pasado domingo 20 de diciembre.
Las cenizas del trovador fueron esparcidas al otro día, justo en el horario del atardecer que tanto amaba, desde un sitio en el malecón habanero conocido como la explanada del castillo de La Punta, donde el año pasado había planificado grabar un “concierto callejero”.
“Este sitio fue el único de la ciudad que le enseñé a Jorge”, atinó a decir Marta María Ramírez, su “novia”, como a él le gustaba llamarle hacía casi 15 años. Justo a ella le tocará seguir de cerca “Trovadamente”, un disco-DVD en proceso de producción y en el que García recreó su obra valiéndose de instrumentos antiguos.
“Sus canciones encontraron en las sonoridades renacentistas un reposo, un ‘a gusto’, como si hubieran sido creadas en esas épocas, cuando el laúd y el arpa eran poesía”, dijo a IPS Teresa Paz, directora del Conjunto de Música Antigua Ars Longa. “Era como los antiguos trovadores: noble, culto, de una sencillez y especial sensibilidad”, afirmó.
A mediados de este año, García, que estudió música desde los ocho años y era graduado del Conservatorio Alejandro García Caturla, de Cuba, escribió a mano en noches y madrugadas interminables cada uno de los arreglos para los instrumentos que usaría de Ars Longa y para el percusionista Ruy Adrián López Nussa.
“Por su expresa voluntad (el concierto) fue grabado en una iglesia en plena avenida del puerto, sin condiciones acústicas, pero él veía lo hermoso en eso, en los sonidos de la ciudad contaminando sus canciones”, contó a IPS el realizador Pavel Giroud, quien tenía a su cargo la dirección del DVD “Trovadamente”.
“Dejar un legado como éste antes de la partida es privilegio que sólo se permiten no los mejores artistas sino los auténticos, los que aún silenciados en vida, saben que poseen algo propio a lo que alguien, necesitado de recibirlo, acudirá en algún momento”, añadió el director de cine.
En tiempos en que cada vez con mayor frecuencia bajo los influjos del mercado y la moda se sustituye la palabra trovador por cantautor, Jorge García defendía su filiación a una única trova cubana, a una trova que se remonta a los tiempos de Sindo Garay y, que a su juicio, se resistía a dividirse en vieja, nueva o novísima.
Ser trovador era para él mucho más que cantar acompañado de una guitarra. “Es una actitud ante el mundo. Es soportar que te digan loco desde la más elemental cordura. Es no temer decir lo que se siente aunque hiera. Es vivir la utilidad de una canción sin ponerle precio y etiqueta. Es una entrega incondicional”, confesó a la prensa.
“Trabajar es lo único que he hecho en mi vida”, dijo una vez recordando los años 90, cuando, bajo la amenaza de los apagones diarios que asechaban a Cuba en plena crisis económica, se inventó la peña El fandango del candil, un espacio cultural único en La Habana de entonces, que funcionaba sin audio y con velas.
“En bicicleta, con la guitarra en ristre y mucha pero muchas ganas, un montón de velas y otro tanto de canciones, es la imagen que guardo de Jorge, el amigo”, recordó Rey Guerra, uno de los más importantes guitarristas cubanos, radicado desde 2003 en Estados Unidos, y el único músico al que Jorge le dedicó una canción.
Con la misma “magia” de aquellas noches de “fandango”, Guerra llegó a ser parte de un disco del trovador. “No pude aguantarme y sin querer me vi con mi guitarra tocando con él y aprendiendo sus canciones, sus sentencias agudas y directas, sin adornos ni ornamentaciones manieristas al acto de decir una verdad”, dijo a IPS vía correo electrónico.
Fue con ese mismo sentido tan suyo de la humildad en que, en 1999, invitó a un grupo de trovadores a grabar ”Vamos todos a cantar”, un homenaje de la Nueva Trova a Teresita Fernández, la más importante autora cubana de canciones infantiles que durante años había sido prácticamente olvidada por los medios de comunicación y la oficialidad.
”El hecho de que él (García) esté haciendo este proyecto, me dice que es muy experimentado en solidaridad, en humanidad y en trova, que son palabras y argumentos que a mi siempre me han interesado mucho”, opinó en aquel momento el trovador Silvio Rodríguez, uno de los participantes en el proyecto.
Y asimismo dedicó varios meses de 2000 a una sui géneris gira por Cuba. En lugar de privilegiar los grandes escenarios de las capitales provinciales, García favoreció los pequeños espacios, las comunidades perdidas en la ciénaga, en la montaña y hasta en el tiempo, los sitios a donde nunca había llegado un trovador.
Cinco años después, cuando la vida lo llevó de vuelta a la oriental ciudad de Gibara como invitado en el Festival Internacional de Cine Pobre de Humberto Solás, sin planificaciones ni acuerdos previos con las autoridades de patrimonio, le bastó decir: “me gustaría hacer un concierto en el teatro viejo”.
Cerrado desde 1972, la edificación construida en 1889 se abrió para acoger a García y a un público fiel que lo acompañó, nuevamente, a la luz de las velas. “Abrimos el teatro por la sinceridad con que Jorge siempre lo hizo todo”, explicó a IPS el arquitecto Alberto Mora, quien entonces dirigía la Oficina de Conservación de Monumentos de Gibara.
Volver a Gibara fue uno de los tantos sueños no cumplidos. Tampoco logró realizar una nueva gira por sitios de difícil acceso, cantar en los asilos de ancianos de la capital cubana o reunir en un disco aquellas canciones de Sindo Garay (1867-1968), Rafael Gómez, Teofilito (1989-19719) o María Teresa Vera (1895-1965), a las que solía retornar concierto tras concierto.
A su inauguración discográfica con “Jorge García” (1991), le siguieron “Más Allá” (1996), “Cambios” y “Vamos todos a cantar. Homenaje de la Nueva Trova a Teresita Fernández” (1998), “Hay de todo en la Viña del Señor” (2003), “Jorge García en vivo” (2005) y el CD-DVD “1, 2, 3 trovando” (2008).
Con presentaciones en importantes escenarios de Uruguay, Argentina, Venezuela, Nicaragua y Alemania y una labor sistemática en Cuba, García solía estar ausente de los grandes medios cubanos, principalmente la televisión, aunque sus canciones sí mantenían una frecuencia importante en la radio y en espacios alternativos.
Para quienes siguieron su obra y pasaron sus grabaciones de mano en mano, sus amigos más cercanos y para él mismo, se trataba de la consecuencia directa de haber sido siempre fiel a sí mismo, de no hacer concesiones ni aceptar prebendas, de defender su independencia artística y el derecho a decir, libremente, lo que pensaba.
“He tenido la oportunidad de vivir y trabajar fuera de Cuba. Pero para mí, hasta ahora, no ha sido una opción. Me dolería mucho dejar detrás a los amigos, el mar y el embrujo de la brisa de esta isla”, reconoció en la entrevista concedida a Brecha, en 2005, en ocasión de una gira de conciertos por ese país suramericano.
Fueron los tiempos en que el escritor cubano Leonardo Padura debió escuchar varias veces las 14 canciones que integrarían un nuevo álbum y notó que “Jorge vivía sus días y hacía su arte con una coherencia desafiante, como si solo de sus obsesiones, sus rebeldías y amores brotara la inspiración de su trabajo y de su andar por el mundo”.
Es la coherencia que se respira cuando el trovador canta “sólo por ti será que no me vaya/tu cuerpo tiene forma de país”, cuando denuncia el deambular por las calles de su ciudad de los mendigos nuevos o rechaza a los militares que se adueñan de la tierra, cuando le asegura al amor que le debe “muchos siglos de esperanza”.
Con sus canciones, “me di cuenta de que Jorge García, hombre y artista, no podía ser de otra manera porque él era una representación inmejorable de la fidelidad: ante todo a sí mismo y a su responsabilidad artística. Jorge fue, siempre, un empecinado y pagó con gusto, diría que alegremente, las cuotas que exige ser íntegro y cabal”, aseguró Padura a IPS.(FIN/2009)

en contra de la Igualdad… (de las naranjas)

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Santiago Alba Rico

Especial para La Calle del Medio 20 tomado de la isla desconocida

La tierra no es esférica sino rugosa, ondulada, abollada, bulbosa, irregular como un boniato. Vista de lejos -desde el espacio, desde un avión, en un mapa-, con los pies en el aire, se nos antoja tan geométrica que no la podemos sentir amenazada, nos parece tan próxima que no puede darnos miedo. Pero en lo alto de la montaña más alta seguimos tocando el suelo y por eso allí nos sentimos inseguros; lo que llamamos vértigo o acrofobia es en realidad un horizóntigo o geofobia; el miedo, no a las alturas, no, sino a la extensión irregular de la Tierra, a su “bajura” temblorosa e inclinada desplegada ante los ojos desde la raíz de los zapatos. Desde el cielo, el planeta parece un juguete; desde la colina, parece una patata. Todo en él son arrugas, pliegues, inclinaciones; todo en él son bultos y hendiduras. Hasta la línea del horizonte se baja, no por catetos, hipotenusas y cosenos, sino por quebraduras, sinuosidades, levantamientos, aproximaciones. La Tierra es un terremoto provisionalmente endurecido, un oleaje momentáneamente sólido.

Como ya sólo imaginamos la Tierra -con sus mares, continentes y países- desde el aire y en los mapas, hemos acabado por considerarla un producto nuestro, artificial y controlado. Nos tranquiliza concebirla así, como un producto industrial y no como un azar natural, porque cada vez nos da más miedo aceptar la fragilidad, la inexactitud, la irregularidad, la irrepetibilidad de nuestra existencia. La oposición entre la industria y la naturaleza, y la superioridad de la primera, tiene que ver con el hecho de que, mientras que la naturaleza sólo produce jimaguas como excepción y anomalía, la industria puede producir en serie y de manera potencialmente ilimitada objetos idénticos. La naturaleza no sabe reproducirse sin producir diferencias: entre dos cuerpos, entre dos montañas, entre dos hierbas. La industria se reproduce, al contrario, produciendo identidades: la misma tuerca, la misma camisa, el mismo carro. Que la naturaleza produzca dos cosas iguales resulta inquietante; que una cadena de montaje produzca dos cosas distintas se considera un defecto. Los iguales naturales dan miedo; los distintos industriales van a parar al cubo de los desperdicios. Nos tranquiliza, sí, pensar en el planeta como salido de una fábrica, redondo, bien acabado, reproducible a voluntad. ¿No podremos hacer otro igual, otros iguales, cuando se nos acabe? ¿Llenar el universo de bolitas azules, ponerlas en fila, habitarlas eternamente?

El capitalismo, a través del mercado, ha impuesto una medida industrial para valorar la calidad no sólo de las tuercas y los accesorios eléctricos -necesariamente sometidos a estandarización o normalización- sino también los alimentos y los conocimientos. Así lo explica con ironía el veterinario y músico Antonio Calvache en un excelente artículo: “No hay comida de más calidad que la que puedes encontrar en un Macdonald’s. En efecto, pide una Macpollo en cualquier lugar del planeta, cualquier día del año y a cualquier hora y recibirás exactamente la misma masa, consistencia, sabor, olor de carne, la misma esponjosidad y diámetro del pan, el mismo color, grosor, textura de los trocitos de lechuga, idénticos granitos de sésamo, etc. Para conseguir esto, la multinacional se jacta de tener proveedores en los cinco continentes. Así, si plantamos la misma variedad de tomate en una tierra con similar composición y utilizamos los mismos abonos, se conseguirá que un tomate chileno en febrero sea igual que uno marroquí en abril o uno de Almería en junio”. Curiosamente, la asociación mental entre calidad e igualdad, inducida por las grandes multinacionales de la alimentación, ha acabado por acelerar la trágica pérdida de biodiversidad en el mundo. El planeta es una patata y las patatas son todas distintas entre sí, abolladas e irregulares; el planeta es un tomate y los tomates son todos distintos entre sí; el planeta es un tabaco y los tabacos, si son buenos, son todos distintos entre sí. Pero el planeta es un boliche y los boliches, reproducibles en serie, son todos lisos, brillantes, idénticos entre sí. También deben serlo las papas, los tomates, las manzanas; y así desconfiamos de todas las irregularidades que introduce la naturaleza, de todas las diferencias que introducen las manos. Queremos manejar siempre el mismo carro, lo que es bastante sensato; pero queremos comernos siempre la misma naranja y fumarnos siempre el mismo tabaco, lo que amenaza 10.000 años de enriquecimiento biológico y de placeres civilizados.

¿Resultado? La Organización de Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO) estima que el 75% de la diversidad genética de los cultivos se ha perdido durante el último siglo. Históricamente, el ser humano ha utilizado para sus necesidades entre 7.000 y 10.000 especies; hoy, sólo se cultivan unas 150 y doce de ellas representan más del 70% del consumo humano. En Estados Unidos, por ejemplo, ha desaparecido de los campos el 93% de las variedades de frutas y productos hortícolas en los últimos cien años. En España, en los años setenta había 380 variedades de melón; en 2009 se encuentran en el mercado entre 10 y 12. En México en la actualidad sólo sobrevive el 20% de las variedades de maíz que se cultivaban en 1930.

¿Resultado? El buen gusto, el refinamiento, el know-how, el cuidado, la atención, la destreza, la belleza de cientos de generaciones se pierden al mismo tiempo que el respeto por las cosas, el sentido de la supervivencia y la capacidad de resistencia. Vivimos en el aire, sin vértigo ni angustia. El planeta tierra es un producto industrial; las papas y los tomates también. El planeta tierra es un boliche; las naranjas y los melones también. Lo mismo, por supuesto, que los hombres, las mujeres y los niños.

Imaginamos el mercado como una gran fiesta de la variedad, la multiplicación y la diferencia. Es, ya lo vemos, todo lo contrario. ¿Se puede decir al menos que, en una relación inversamente proporcional, el capitalismo sustituye la biodiversidad por logodiversidad y nos compensa de la riqueza natural de que nos priva, de los refinamientos que nos roba y de la vida que nos acorta multiplicando las marcas, ya que no los productos? Ni siquiera eso es cierto. De las miles de bebidas refrescantes registradas en todo el mundo, el 73% pertenecen a Coca-Cola o Pepsi-Cola. La cervecera Heineken, por su parte, es dueña de 130 marcas de cervezas en 65 países y la ominosa casa Nestlé es propietaria de 15 marcas de cafés, 12 de bebidas, 16 de productos no frescos, 30 de helados, 17 de comida infantil, 3 de alimentos para deportistas, 5 de condimentos, 5 de congelados, 4 de productos refrigerados, 51 de chocolates y galletas y 19 de alimentos para mascotas. Según la visión religiosa tradicional, un solo dios creó la pluralísima riqueza de la madre tierra; bajo el capitalismo, 4 o 5 dioses, al mismo tiempo que la destruyen, crean en su lugar, para ocultar la pérdida colectiva, para obtener beneficios privados, un alegre bullicio de nombres y logotipos.

Esto es malo. Pero peor aún es que nos sintamos tan contentos, tan civilizados, tan avanzados, con este empobrecimiento.

Cuba: La última palabra la tenemos nosotros…

Posted in américa, arte, cuba, eduardo galeano, espejos, LaHabana, Memorias, noticias, Opinión, relato with tags , , , , , , , , , , , , on diciembre 26, 2009 by el taburete

Jorge E. Jerez Belisario | en Kaos en la Red

La última palabra la tenemos nosotros

Querido padre, hoy tengo nuevamente en mis manos tu carta de septiembre, por el décimo aniversario de tu injusto encarcelamiento, en la que nos dices que la última palabra la tenemos nosotros, y he decido hacer algunos apuntes para compartir contigo y con nuestros amigos en el mundo.

El escritor Uruguayo, Eduardo Galeano, describe el mundo que nos ha tocado vivir de la siguiente manera “Caminar es un privilegio y respirar una hazaña en las grandes ciudades del mundo al revés. Quien no está preso de la necesidad, está preso del miedo: unos duermen con la ansiedad de tener las cosas que no tienen, y otros duermen por el pánico de perder las cosas que tienen. El mundo al revés nos entrena para ver al prójimo como una amenaza y no como una promesa, nos reduce a la soledad y nos consuela con drogas químicas y con amigos cibernéticos. Estamos condenados a morirnos de hambre, a morirnos de miedo o a morirnos de aburrimiento, si es que alguna bala perdida no nos abrevia la existencia”.

Esta es la descripción exacta de la sociedad que le ha tocado juzgar tu actuación, ante la necedad de un pueblo de protegerse del terrorismo del que ha sido victima por ya casi medio siglo, una sociedad para la que no somos un bien jurídico a proteger y por ende no podemos esperar justicia, ni procesos legales, estos diez años nos han demostrado que su sistema legal está diseñado para tenerlos eternamente presos. Pero hay algo que han perdido de vista los que tienen el control y es la fuerza del pueblo norteamericano el que poco a poco se dará cuenta del incremento de la injusticia en la sociedad irracional que le ha tocado vivir, se darán cuenta que llenar sus graneros, sentarse en silla de oro y consumir no pueden ser las palabras de orden, hay algo más allá y es el mérito al amor y a la grandeza y ese es el mundo por el que luchamos hoy donde el orden sea otro, donde las oportunidades sean para la mayoría  y el fruto que recojamos sea la justicia y la paz.

Hoy cuando los pueblos se despiertan o son despertados por soñadores que hacen de la vida sueños y de los sueños realidades. Aquellos hombres y mujeres que llevan en si el decoro de muchos hombres, aquellos caminantes que siguen un camino toda la vida y aún después de la muerte,  sigue su ejemplo dibujado en la Historia, hacen camino al andar, a ellos defensores del mundo de hoy y del mañana. Luchadores incansables por el derecho de soñar, reír, por los derechos de la vida y el bienestar, después de ganar la batalla por el regreso de ustedes Cinco a la patria, tendremos que hacerle un alto a la historia y con letras mayúsculas escribir  estos hombres y mujeres del mundo, tienen un lugar especial en la historia universal porque marcaron la diferencia entre la ignorancia y la inteligencia, entre lo irracional y lo racional, entre un hombre vivo y un cadáver, entre lo justo y lo injusto, entre lo cierto y lo incierto, entre el terrorismo y el antiterrorismo que es marcarla  entre el bien y el mal, se multiplicaran las Alicias, las Cindys, Los Rodys, porque son la luz y la luz siempre se abre paso en lo oscuro como diría nuestra amiga Arleen, se multiplicarán en el mundo quienes a base de sacrificio y nadando contra corriente han logrado que la verdad de los cinco se conozca en todos los continentes,  como bien tu dices y será hoy y no mañana, sabes por qué tengo esa certeza, porque son muchos los mensajes que llegan a mi ordenador  lo mismo en Francés, Ingles, Español y hasta en Creole, diciendo que ustedes regresarán, pero lo más importante, diciendo que hacen para lograr que ustedes regresen, este huracán de solidaridad cuando toque la tierra norteamericana será difícil de detener por los más desarrollados medios y monopolios de la información, sabes por qué, porque llevan la fuerza de la razón y de la justicia, que hoy está en la fronteras de Canadá y México y llegará al pueblo norteamericano, al que le pido que busque la verdad en el caso de los Cinco y como pueblo digno y honrado que es, exija justicia en este proceso.

Querido padre, hoy cuando han pasado once años de tu injusto encarcelamiento y de tus hermanos, hasta que llegue el momento en que hagamos el alto en la Historia Universal para escribir un documento que recoja la grandeza de esos hombres y mujeres que luchan por la verdad, quiero en tu nombre, en el mió y en el del pueblo cubano darle las gracias por demostrarnos que se puede luchar por un mundo mejor, donde sus frutos sean la solidaridad, la hermandad, la justicia y la paz, a todos ellos una y mil veces gracias por su empeño y por su amor, que ha sido capaz de engendrar la maravilla de creer sin lugar a dudas que la verdad triunfará.

Tu hijo
Jorgito

Jorge Jerez Belisario es un niño discapacitado camagüeyano, quien  en el primer año de vida sufrió una parálisis cerebral infantil. Catorce años después, el jovencito se ha impuesto a las limitaciones físico-motoras y a los trastornos del lenguaje, para vencer con voluntad el entuerto de la naturaleza.

Ayudado con una computadora, que le entregó gratuitamente la Revolución, pues él no puede escribir con sus manos, Jorgito multiplica su quehacer y comparte sueños y alegrías con el resto de los niños de su escuela Secundaria Básica.  La última de sus iniciativas es el Concurso de Cartas “Los hijos que ya tienes”, dedicado a Gerardo Hernández Nordelo, uno de los cinco cubanos, preso en los Estados Unidos.

El  nuevo empeño promueve la solidaridad con Gerardo y Adriana, quienes se ven imposibilitados de tener hijos, por las condiciones que el imperio yanqui les ha impuesto.

Jorgito ya disfruta los primeros resultados: “Según información de la Presidencia nacional de laOrganización de Pioneros José Martí, sé que en todo el país se trabaja,  porque la idea ha impactado en los niños.  En Camagüey se han recibido ya más de 200 cartas, y desde el primer día, los niños decidieron escribirle a Gerardo y Adriana.”

Y con sano orgullo y emoción, Jorgito enfatiza, “cuando le hagamos llegar todas las cartas a Gerardo, ¡qué feliz se sentirá!

de un Veterano de la guerra de Irak…

Posted in américa, ¡qué Arte!, cuba, LaHabana, Memorias, noticias, Opinión with tags , , , , , on diciembre 25, 2009 by el taburete

Este video está circulando por la red como un virus. La traducción de las palabras de un veterano de la guerra en Irak, el soldado Mike Prysner, en las que señala quienes son los verdaderos enemigos del pueblo americano. Vean y juzguen por ustedes mismos…

visto en Cubadebate.

de Santiago de Cuba… I taller Internacional de Grabado Graphic-k

Posted in américa, arte, arte digital, cuba, dibujo, el Taburete, LaHabana, pintura with tags , , , , , , on diciembre 25, 2009 by el taburete

Talleres de creación, clases magistrales y conversatorios acerca del desarrollo del arte gráfico actual, se desarrollan desde hoy en el I Taller Internacional de Grabado Graphic-KSantiago de Cuba acoge el evento hasta el 31 próximo, para divulgar las diferentes técnicas del grabado y revitalizar el aprendizaje de esta manifestación en la docencia artística en el territorio. Con el auspicio de la Oficina del Conservador de la Ciudad, convocan al evento el Taller Cultural Luis Díaz Oduardo y la Academia Provincal de Artes Plásticas José Joaquín Tejada.  En la primera edición del encuentro participarán artistas de Canadá y Cuba, que convocarán a una participación internacional más amplia en el futuro, indicó Gretchen Laborde, especialista del taller.

La exposición colectiva A propósito de una cita, abre el encuentro con obras de grabadores santiagueros en la Galería del Taller Cultural, institución que estimula la experimentación en el campo de las artes plásticas, y aglutina artistas, críticos e investigadores. El grabado, arte gráfico milenario, se logra a través de una técnica de impresión que transfiere por presión una imagen dibujada con instrumentos punzantes o mediante procesos químicos en una superficie rígida a otra superficie como papel o tela.

Fuente: ACN visto en cubasí.cu

concurso de fotografía 5 x 7…

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El Centro Cultural Pablo de la Torriente Brau convoca a fotógrafos y otros creadores interesados en esa manifestación al Concurso de Fotografía 5 X 7.  Festival 5×7 toma su nombre del formato de impresión en que se exhibirán las imágenes. 5×7 pulgadas es un formato de impresión muy económico y utilizado por todos para guardar las fotos realizadas. Los participantes podrán imprimir sus proyectos expositivos a un buen precio y mostrarlos a un público extenso en un espacio legitimador. El certamen tiene como objetivo estimular y dar a conocer la obra de fotógrafos cubanos.
El Centro Pablo entregará 1 premio que consiste en una exposición personal en la Sala Majadahonda y que incluye el gasto de impresión y montaje de las obras.
Además se entregarán otros premios que decidirán las instituciones convocadas. Las fotografías presentadas al concurso pasarán a formar parte del patrimonio del Centro Pablo, que podrá utilizarlas en sus programas culturales y en otras exposiciones, sin carácter lucrativo. La participación en el Concurso implica la aceptación de la presente convocatoria. Para conocer las bases del concurso, así como otras convocatorias, podeis pinchar sobre este enlace. Centro Pablo

La Charanga pone a llorar a Miami…

Posted in américa, arte, ¡qué Arte!, cuba, danza, debate, LaHabana, música, noticias, Opinión, poprock, televisión, Trova with tags , , , , , , , , , , , , , on diciembre 24, 2009 by el taburete

Por M. H. Lagarde en cambiosencuba

Aunque Saavedra no ha sacado aún la aplanadora ni otros de sus extraños aparatos inquisitoriales, las presentaciones en estaciones televisivas, clubes y teatros locales de la orquesta La Charanga Habanera y el Dúo Buena Fe durante esta semana han desatado, según El Herald, fuertes críticas en algunos sectores de la comunidad exiliada, que ven las visitas de artistas cubanos nada menos que “como una estrategia provocadora del gobierno de Raúl Castro”.

La llorona número uno de Miami, Ninoska Pérez Castellón, con su habitual agudeza política ha dicho que “El concepto de que la música y los conciertos resolverán el problema de Cuba es absurdo y ridículo”. No creo que mucha gente discrepe con ella. Habría que preguntarse a quién se le ocurrió tal ridiculez en Miami.

La actuación en vivo de La Charanga Habanera en el programa Pellízcame, que estoy soñando, del presentador Carlos Otero, en el Canal 41-América TeVé, ha sido también blanco de ataques en la radio local.

Omar Romay, presidente de América TeVé, defendió el miércoles la presencia de los artistas en su canal alegando una preocupación por el servicio comunitario.

Romay alegó que “la libertad implica presentar todas las manifestaciones que expresen una cultura y una sociedad”, y explicó: “Lo responsable es presentarlos y hacerles asumir el compromiso a través de las preguntas sobre Cuba que no pueden dejar de hacerle los presentadores y los periodistas”.

“Hacerles asumir el compromiso” significa que se debe someter a los artistas a largos interrogatorios policiacos durante las presentaciones que hacen en televisión.

Si los artistas, como ha hecho David Calzado, se limitan a decir que su deseo es exclusivamente compartir su música con los cubanos de Miami, que los cubanos son sus hermanos, o que ningún músico de la conocida orquesta se va a quedar en La Florida, y no se presta al “comprometido” juego de la politiquería a que los inducen los “demócratas” y “libertarios” presentadores de televisión, el Nuevo Herald puede afirmar:

“Basta escucharlo una vez para darse cuenta de que Calzado se sabe sus respuestas de memoria. Un arte que aplica lo mismo para evadir tópicos relacionados con la Cuba de hoy o del exilio, que cuando explica su fórmula del éxito”.

No han faltado tampoco los llorones del sector artístico que afirman que las visitas en las últimas semanas de varios artistas cubanos a Miami no puede llamarse intercambio cultural, porque los artistas del llamado exilio no pueden viajar a la Isla.

Estos quejosos deberían aprender del ejemplo de los artistas cubanos, esos que se “saben las respuestas de memoria”, que viajan a Estados Unidos o cualquier otro lugar del mundo a ofrecer su arte y no a cantar consignas ni a hacer provocaciones.

Para esto ultimo ya están los grupitos de mercenarios -muy bien pagados y premiados por el imperio, por cierto-, que, segun Ninoska, son los únicos que no gozan en La Habana.

EEUU contra Cuba: breve historia de una obsesión…

Posted in américa, debate, el Taburete, LaHabana, Memorias, Opinión, relato with tags , , , , , , , , , on diciembre 24, 2009 by el taburete

JOSÉ MIGUEL ARRUGAETA. HISTORIADOR. tomado de gara.net

La política agresiva de los EEUU contra Cuba se inició en fecha tan lejana como febrero de 1959. Su cara más conocida es el bloqueo económico y comercial que los Estados Unidos mantienen unilateralmente contra el país caribeño. Pero esta medida fue, y sigue siendo, sólo parte de una política general, que siempre ha perseguido un único objetivo: derrocar la Revolución cubana por cualquier medio. Cinco décadas de injerencia han conducido a la diplomacia norteamericana a un laberinto de difícil salida.

Todas las administraciones norteamericanas, desde febrero de 1959, sin distinciones entre demócratas y republicanos, han coincidido en una misma estrategia de acoso y derribo, con matices, hacia la nueva Cuba que surgió en enero de aquel año, hasta llegar a convertirse en una obsesión enfermiza y un lastre para la política exterior de los EEUU, que desde hace casi veinte años se ve obligada en casi todos los foros internacionales a reproducir un discurso vacío y repetitivo que recibe como respuesta el unánime rechazo internacional y un aislamiento que haría reflexionar a cualquier Gobierno.

El enfrentamiento EEUU-Cuba comenzó a manifestarse apenas unas semanas después del triunfo revolucionario. Durante los años 1959-1960 las relaciones bilaterales se vieron marcadas por una permanente ingerencia interna directa norteamericana, en un intento baldío por reconducir la «situación cubana» a favor de sus intereses. En octubre del mismo año 1960, el entonces presidente de los EEUU, J. F. Kennedy, puso en vigor mediante decreto las principales bases del actual bloqueo; a los pocos meses se producía la ruptura total de relaciones diplomáticas y la regulación de viajes de ciudadanos norteamericanos al país caribeño. Apenas una semana después de asumir el fracaso de la invasión mercenaria de Bahía Cochinos (Playa Girón), en 1961, el propio Kennedy cerraba cualquier posibilidad de relación económica al prohibir todo comercio con Cuba. Nacía así formalmente, aquel 25 de abril, el bloqueo norteamericano a Cuba.

La política de estrangulamiento económico, comercial y financiero siempre ha constituido sólo parte de una «estrategia» global, destinada a derrocar la Revolución y recuperar el dominio total sobre Cuba que los EEUU ejercieron desde 1898. Apenas un mes más tarde de la oficialización del bloqueo, los EEUU pusieron en marcha la Operación Mangosta, de carácter encubierto y secreto (a la que le seguirán otras hasta fines de los años 80), destinada, mediante una práctica generalizada y constante de terrorismo y sabotaje (dirigida por los servicios de inteligencia y militares de los Estados Unidos), a provocar excusas válidas para una posible invasión norteamericana directa y debilitar la Revolución en lo interno. Esta práctica de «guerra sucia» -documentado dosier de terrorismo de estado a gran escala- ha costado a la sociedad cubana más de 2.400 muertos, casi 4.000 heridos y unas cifras millonarias en pérdidas difíciles de cuantificar (que no se incluyen en los balances del bloqueo).

Otras dos vertientes de esta «estrategia» general serán el aislamiento internacional de Cuba, fundamentalmente de su ámbito regional, cuya mejor muestra fue la expulsión del país de la Organización de Estados Americanos (OEA), en 1962, vigente hasta la primavera de este mismo año. Y la promoción constante de una emigración ilegal como elemento desestabilizador interno, que tomó carta de ciudadanía mediante la llamada «Ley de Ajuste Cubano», de 1966, única de su tipo conocida en el mundo y aún en pleno vigor, que reconoce el derecho al asilo político, sin necesidad de justificarlo documentalmente, de cualquier ciudadano o ciudadana cubanos, incluyendo menores de edad, que «pisen» literalmente tierra de los EEUU, sin importar los medios ni posibles para conseguirlo (lo que incluye la piratería aérea y marítima, el tráfico de personas y hasta el asesinato).

El acoso político y diplomático se fue transfigurando desde inicio de la década de los 90 del pasado siglo a partir de su fracaso en la arena de las relaciones internacionales, en la abierta promoción-construcción de una oposición interna y externa, y el fomento de una «opinión pública» manipulada que incluye la permanente movilización de determinadas figuras políticas, fundaciones y ONG en torno al tema Cuba; prácticas políticas e informativas todas ellas diseñadas a la medida de los EEUU y generosamente financiadas mediante partidas presupuestarias también norteamericanas. Por su parte, siguen en pleno vigor, y sin variaciones sustanciales, los capítulos de promoción a una constante emigración ilegal (aunque ésta haya cambiado de esencia a partir de fines de 1980, hasta convertirse en una migración de carácter meramente económico, como otras) y, por supuesto, el bloqueo económico que resulta el frente más conocido internacionalmente de esta larga «guerra no declarada» de los EEUU contra Cuba.

El bloqueo a Cuba se fue convirtiendo, a través de sus 48 largos años, en una tupida madeja de regulaciones y leyes que se superponen unas a otras en un intento por cerrar cualquier brecha y estrangular económicamente a la sociedad cubana en su conjunto. Evolucionando como si fuese una «política interna» más de los Estados Unidos, el bloqueo ha atravesado etapas con matices diferentes, como fue el periodo de 1976 a 1980, donde las administraciones Ford y Carter permitieron un comercio triangular, mediante subsidiarias norteamericanas en terceros países, hasta la década de 1990 bajo las presidencias de George Bush y de Bill Clinton, quienes firmaron las leyes Torricelli y Helms-Burton, respectivamente, que cerraron casi completamente el cerco al aplicar sanciones a empresas de terceros países y a sus ciudadanos por el grave «delito» de comerciar con el país caribeño, en una silenciada aplicación extraterritorial de leyes internas de los EEUU.

Desde el año 2001 y hasta la actualidad, de manera excepcional Cuba está autorizada (como consecuencia de los graves efectos que tuvo el paso del huracán Michelle en la Isla) a comprar una limitada cantidad de alimentos y medicinas a empresas norteamericanas, en condiciones financieras leoninas. Mientras que en el año 2004 el círculo de acero se cerró completamente, con la excepción señalada, mediante las medidas adoptadas el 20 de mayo por el presidente George W. Bush suspendiendo el envió de remesas económicas, limitando los viajes familiares e implementando un «Plan de Transición» (léase ocupación) al estilo de Irak, al tiempo que la Unión Europea se sumaba en parte a esta política agresiva e intervencionista al adoptar la llamada Postura Común, que establecía sanciones de diverso tipo contra Cuba, vigentes hasta el año pasado.

A pesar de los condicionantes económicos y humanos que imponen el bloqueo económico norteamericano contra la población cubana, el objetivo último de esta política criminal, derrocar la Revolución cubana, ha sido un constante fracaso para todas las administraciones de los EEUU.

Las tímidas medidas anunciadas por el actual presidente norteamericano, Barack Obama, consistentes en la eliminación de las restricciones a los viajes familiares y el libre envío de remesas económicas, apenas retrotraen las posiciones de los EEUU a 2004, mientras que como reverso de la moneda el propio presidente Obama prorrogaba las disposiciones del bloqueo hasta el próximo año, mientras sus portavoces seguían insistiendo en que la eliminación de algunas de estas medidas debían tener como contraparte «concesiones» internas cubanas, posición inaceptable para cualquier país que se precie de ser soberano.

El rechazo internacional al bloqueo de los EEUU contra Cuba es tema anual y reiterativo en las agendas de la Asamblea de la ONU, las reuniones del Movimiento de los No Alineados, la Organización de Estados Americanos, por solo citar algunos. Pero a pesar de la incómoda «soledad» a que condena constantemente a la posición norteamericana, el bloqueo a Cuba tiene visos de continuar, pues más allá de ser un rezago de la extinta «Guerra Fría», la política intervencionista de los EEUU contra Cuba se ha convertido en una constante frustración, sumamente difícil de desmontar al interior del complejo y confuso entramado político norteamericano.

Mientras Barack Obama descubre los misteriosos caminos para poder traducir sus «buenas intenciones» en medidas y decisiones concretas, el Bloqueo seguirá siendo, por el momento y hasta nuevo aviso, una asignatura pendiente y motivo de vergüenza para el flamante Premio Nobel de la Paz.

hay que seguir viviendo…

Posted in américa, arte, cuba, el Taburete, espejos, LaHabana, literaura, música, Memorias, poesia, Trova with tags , , , , , on diciembre 23, 2009 by el taburete

Hay cosas…

Hay cosas que te cambian
la vida para siempre
una muerte, una guerra,
un vicio, una prisión,
un pellizco en el alma,
un dudoso te quiero,
un tenerte que ir
sin saber del regreso,
el silencio y la miel,
el abuso y el miedo.

Hay cosas que te cambian
la vida para siempre
un atraco mordaz
a la hora del duende,
que te violen la paz,
que te quiten el puente,
que te digan que no
sabiendo que era cierto
y te abran en dos
de una caricia el pecho.

Hay cosas que te cambian
la vida para siempre
despertarte y no estar
donde pariste el sueño, cercar la dignidad
y vaciar los repuestos,
fumarte el corazón
y beberte el aliento,
masticar sin sabor,
variar el condimento.

Hay cosas que te cambian la vida para siempre
y aunque duela el remedio
hay que seguir viviendo.

Jorge García

tú llorando en Miami, yo gozando en La Habana…

Posted in américa, arte, cuba, debate, LaHabana, música, Opinión, relato with tags , , , , , , , , on diciembre 23, 2009 by el taburete

tomado del blog de Varela.

La Charanga Habanera en el Manuel Artime (léase bien el significado del nombre) es la desmantelación del exilio como tal. No existe ya ideología anticastrista sino oportunismo para cobrar sueldo local y vivir. No admite otra cosa aunque Andrés Reynaldo el del Herald se busque otra jebita mejicana en fiestecistas pasteles (swingin’ party). No quieran pasar de epónimos nuestros ideólogos de derecha porque ya Carlos Alberto está boqueando en su balcón de Brickell. Lo demás es retórica pura. Ningún pensamiento político se puede apoyar con despelote financiero hacia el bando opuesto. Y eso es lo que está sucediendo realmente ahora en Miami y sus vecindades. Ninoska con su idiota Roberto el de la próstata inflamada; Ileana Curra con su pene de caucho atado a su pubis dando meneo en tallercito literario de tercera y Pérez Roura – Parkinson y bombita – con balsera 40 años más joven que él (y para colmo, fanática de la Charanga) no tienen ya nada que decirnos. Ni jota. El discurso para dos generaciones de cubanos se les acabó. Si acaso le meten un cuentecito a los pobrecitos ancianos de los homes que los oyen (víctimas inclusive del fraude del hermano de Montaner, Ernesto). Y ni le pregunten a Saavedra, que ya anda cobrando por dar – en lugar de piquetes – serenatas con dos mariachis por la Pequeña Habana. Ellos ponen guitarra y violín y Miguel la tumbadora. Los patriotic bloggers que se la pasan en mítines de reafirmación ideológica por internet son sólo cibercomemierdas que quieren lucir importantes (Enrisco, par de caricaturistas desahuciados, tres poetas maricones, Ichikawa con cheque de Díaz-Balart como la mujer de Cancio, ex de Cossío, y un pillo de internet, Ernesto Hernández). Recapaciten los idiotas colaterales. Esta guerra la ganó Cuba y la perdió Miami. Si allá se pasa necesidad económica por bloqueo, embargo, asfixia, maldad o como se le quiera llamar, acá estamos quebrados queriendo manejar Hummers amarillos que nunca son nuestros sino alquilados (lisiados) y creyéndonos los novelones de Marielvira y Oscaraza, que son mentiras pagadas (y tengo pruebas). La muestra de todo es la Charanga descargando en el Artime y no Chirino en el Karl Marx. No por falta de permiso sino de fula. Allá nadie paga por oir “Ya viene llegando”. Pero acá enloquecen por “Tú llorando en Miami, yo gozando en La Habana”. ©varela