Archivo para diciembre, 2010

Visitante de Calle 13 en La Habana…

Posted in el Taburete on diciembre 27, 2010 by el taburete

confirmando algunos rumores de prensa rosa que se escuchan por La Habana, Visitante de calle 13 se encuentra en la ciudad y el pasado 25 de diciembre estuvo junto a Diana Fuentes en el concierto de Carlos Varela en el Pedregal.

“Temperamento” repite en el Bellas Artes!….

Posted in el Taburete with tags , , , , , on diciembre 27, 2010 by el taburete

Roberto Fonseca y su grupo “Temperamento” vuelven a disertar para fin de año en el Museo Nacional de Bellas Artes. Tres años consecutivos llevan la cuenta de estos conciertos de cierres de ciclos en los que este museo brinda por todo lo alto el arte de la música con sus mejores propuestas nacionales!

Roberto Fonseca volvió  a brillar, como siempre nos tiene acostumbrados, encima del escenario montado en el patio interior de la institución, junto al maestro de siempre Javier Zalba, Omar Gonzáles y el ya inmenso en las baterías, Ramses Rodríguez.

Para esta ocasión las dos patas de este Taburete, que andamos por estos días reunidos analizando los lineamientos del Partido entre buena música y chicharrón de carne de puerco, tomamos un tiempo y nos llegamos al Museo donde la conglomerada muchedumbre no nos dejaba tan siquiera pasar… ha sido por mucho, la más concurrida de las citas desde que “Temperamento” se presenta en este espacio mágico del patio del MNBA.

Temas de siempre y otros tantos estrenos amenizaron la noche y sus invitados para la ocasión fueron, el maestro “Chicoy” y la cantante Danay Suárez que hicieron gala de la amistad con Robertico que pasa por momentos duros, los cuales desde este Taburete sentimos como nuestros y nos sumamos al dolor de la perdida: Acá nos tienes hermano!

Roberto creció  con la noche y se fortaleció  el alma junto con todo un público que abarrotó  el patio y le agradecía con aplausos y coros todo lo que ya representa dentro del jazz cubano.

Así  cerraba el año el Museo de Bellas Artes y nuestro amigo Tony el director de la sala nos decía que para el año que viene habrán muchas sorpresas en El Taburete en contubernio con su sala de conciertos…. espérenlas solo si se sientan en este Taburete.

Felicitamos a “Temperamento” y desear en especial a Robertico, un feliz año nuevo, de corazón hermano!


fotos Gillen .

William Vivanco en concierto…

Posted in el Taburete with tags , , , , , , , on diciembre 22, 2010 by el taburete

La responsabilidad del intelectual, un debate de regreso…

Posted in el Taburete with tags , , , , , , on diciembre 22, 2010 by el taburete
No creo en el intelectual que no es capaz de una participación activa en determinados problemas. Parto del principio que no se puede ver un crimen y quedarse impasible y es que estamos ante un crimen: el problema del cambio climático es un crimen contra las personas y contra un concepto también: vida. No hay nada más extraordinario que la vida y, dentro de la vida, la diversidad. La diversidad de la vida que adquiere formas infinitas hacia lo macro y hacia lo micro y dentro de ella, la obra más perfecta de la naturaleza es el ser humano.

Alfredo Guevara • La Habana tomado de la Jiribilla

Hace ya muchos años, alguien abordó alguno de los temas que estamos tratando sin pensar en aquel momento en el cambio climático: fue Paul Lafargue quien escribió El derecho a la Pereza; y escuchaba a Bernard Cassen hacer referencia a temas que ya conocía parcialmente a través de Le Monde Diplomatique, y me vino a la mente que de eso se trata, no de decrecer arbitrariamente ni de crecer hasta las cavernas; sino de lograr un cambio moral, un cambio ético; es por qué crecer, para qué crecer.

Bernard también destacó que bien difícil será convencer a una sociedad impregnada de productivismo y consumismo o convencer a los centros neurálgicos del capitalismo de que esto es suicida. No va a ser posible por lo menos en muchos años, tal vez no lo veamos; pero, en cambio, lo que no se puede es renunciar a luchar. Algunas de las ideas expresadas aquí se referían a la experiencia cubana; pero creo que —y desgraciadamente no vino el embajador de Bolivia, envió un texto maravilloso de Evo— ese aymará de nuestra época ha dado en el clavo en muchas cosas, especialmente destacando y tocando el amor a la tierra que es una clave.

Nosotros somos una pequeña fuerza. Esa pequeña fuerza no renunciará a seguir en este combate, aunque sea un grano de arena en medio de un planeta inmenso. Continuaremos en el curso del año, organizando por lo menos un taller —que trataremos de darle, como al Festival de Nuevo Cine Latinoamericano—, dimensión internacional— buscando que lo que nos concierne a nosotros, el audiovisual latinoamericano, mantenga un interés especial en estos temas.

Hemos hablado del cambio también en la cultura y escuché la referencia que hizo Bernard Cassen a una línea ferroviaria (también el compañero en nombre de la Fundación hizo una referencia a esos cambios en el tiempo, en los tiempos, aplicado a la biotecnología); pero es importante que se haga un destaque, que se haga un subrayado, sobre otro cambio que equivale casi al clima y afectará también a esta lucha porque contribuye a cegar.

He escuchado a los amigos del grupo que trabaja el audiovisual en nuestro país que están haciendo documentales. Los documentales documentan, y pueden profundizar y llegar muy lejos; pero no es lo que está recibiendo la población en el mundo y también parcialmente en Cuba. Los tiempos están cambiando en el audiovisual, en el mundo, en la dirección de la irracionalidad, en nombre de la modernidad, y aparece como una vanguardia hacer un cine —producciones especialmente para la televisión, Internet, etc.—, que es de click-clack, es decir, imágenes acaso bellísimas, acaso llenas de atracción, acaso enriquecedoras de la vida espiritual por la belleza que transmiten; pero que no transmiten pensamiento, que no permiten, por la rapidez con que se usa la imagen, detenerse a pensar en lo que se nos entrega. Esto se puede apreciar en todo, pero en un sector más politizado como se trata de los noticieros, sentir como una imagen sucede a otra y una puede ser trágica, la otra enternecedora, la otra entregar belleza infinita, y la otra entregar una tragedia y cuando terminamos de ver durante 20 minutos o media hora todas esas imágenes nos vamos a almorzar, o a cenar, o a hacer el amor, es decir, que no queda nada. La gente del audiovisual, nosotros, otros intelectuales en otros campos tienen que tomar conciencia de hasta qué punto la irracionalidad está contribuyendo a que tareas como las que nos estamos dando en este taller —y serán otros muchos en otros instantes—, no encuentren el terreno fértil que necesitaría.

 

Carlos Varela y Su Banda despiden el año con dos conciertos en La Habana…

Posted in el Taburete with tags , , , , , on diciembre 21, 2010 by el taburete

Luego de una ausencia de varios meses de los escenarios capitalinos, el popular cantautor Carlos Varela se dispone a despedir el año junto a sus fans con dos grandes conciertos en La Habana.  El primer concierto  será el próximo sábado 25 a las 10:00 pm en el centro nocturno “El Pedregal” de la Lisa y el segundo está programado para el miércoles 29 a las 8:30 pm en Los Jardines de la Tropical.

Varela y su banda han tenido un año muy intenso, pues además de presentar su más reciente material discográfico (“No Es El Fin”), estuvieron de gira por varias ciudades de los Estados Unidos en Mayo y luego regresaron a Nueva York en Agosto para presentarse en prestigiosos festivales de esa ciudad.

Para el próximo año ya se está organizando una gira por varias ciudades en Cuba en el mes de Febrero, así como  múltiples presentaciones internacionales en países como Chile, Uruguay, España, México y Estados Unidos.

Para mayor información, favor visitar el sitio oficial de Carlos Varela en Internet: www.carlosvarela.com

SABADO 25 DE DICIEMBRE
Lugar: EL PEDREGAL (Ave 23 y 198, La Lisa)
Hora: 10:00PM
COVER: 10.00 CUC

MIÉRCOLES 29 DE DICIEMBRE
Lugar: JARDINES DE LA TROPICAL (ENTRADA POR CALLE 51)
Hora: 8:30PM
COVER: 20.00 MN

planeando La Habana…

Posted in el Taburete with tags , , , , , , , , on diciembre 21, 2010 by el taburete

Extraño Corazón regresa con “Bitácora” para el 2011….

Posted in el Taburete with tags , , , , , , on diciembre 20, 2010 by el taburete

Sorpresa grata ha sido recibir como regalo de fin de año en El taburete, la nueva producción de “Extraño Corazón”, la cual aún anda en proceso de culminación, ya que verá la luz el próximo año.

La propuesta, que saldrá bajo el sello Bis Music y hasta ahora llevará el nombre de “Bitácora”, presentará unos 11 temas muy bien seleccionados, por Javier Rodríguez y el siempre necesario y de vuelta Iván Leyva.

“Extraño Corazón” debuta un 21 de Marzo de 1992, aunque los sueños de “Jessie Rainbow” brotaban desde fines de 1991….. La primera vez que supimos de la agrupación fue por el año 96, aún con granos en el rostro, en el espacio televisivo “Cáscara de Mandarina” de Orlando Cruzata; antecedente imprescindible de los espacios ya clásicos, “Lucas” o “Cuerda Viva”.

“Pueden condenarme total me da lo mismo!….quiero amanecer, traficando wisky en Santa Fe…” Aquel desafío, propuesta etílica, fue una magia de descubrimiento para muchos como nosotros que, en la década de los 90, no sabíamos nada de música y crecimos con “Like a Rolling Stone” de Bod Dylan o “Blue Moon of Kentucky” de Elvis Presley en las grabadoras de nuestros padres… despues, en la noches, los conciertos de “Extraño Corazón” y de cualquier otra banda que nos dieron otros motivos de seguir escuchando nuestra música…

“Extraño Corazón” calza seguro con un estilo “sui generis” dentro del panorama del Rock and Roll cubano, utilizando como base un Country-Rock-Metal, que rápidamente los identifica y los ubica dentro de las bandas más exitosas de todos los tiempos en la isla.

De “Bitácora”, decir que es un retorno menos country, algo más “Pop” pero igual de “rockanrolero”, utilizando como punta de lanza los mismos objetivos que una vez le reportaron éxito, siguiendo la misma línea musical que por el año 2002 nos regalaban con su segundo disco “No Preguntes”, disco que alcanzó lugares en listas de éxitos nacionales, algo bien difícil en la Cuba del Son y la timba.

Este tercer disco contiene temas muy sugerentes que de seguro alcanzarán popularidad una vez escuchados por la mayoría. Canciones como, “Pueblo Embrujado”, “Fuimos Volando”, “Malas Costumbres” o “Nubes que se van” son protagonistas en este disco, sin dejar atrás las hermosas baladas, “Cerrando los bares” y “Un toque de amor”, está última recordándonos por momentos a un “Extreme Pornografity” y su ya clásico “More than words” (más que palabras).

Disfrutar el retorno de “Extraño Corazón” nos satisface inmensamente, primero porque su música marcó una época para muchos, segundo porque este renacer no es producto de casualidades del tiempo que falto, sino del que vendrá.

Esperemos que este renacer sea definitivo para continuar, tras largos años de silencio y el Rock and Roll ocupe su legítimo lugar en La Habana para este 2011!!!!

Saludos a Javier Rodríguez por mantener su “Extraño Corazón” en este pueblo embrujado!

 

“Bitácora” (2011)

  1. Bitácora de un Regreso. Javier Rodríguez.
  2. Fuimos Volando. Javier Rodríguez.
  3. Al otro lado de la calle. Javier Rodríguez.
  4. Pueblo embrujado. Javier Rodríguez.
  5. Cerrando los bares. Javier Rodríguez.
  6. Dónde está la salida. Iván Leyva.
  7. Wendy. Javier Rodríguez – Iván Leyva.
  8. Malas Costumbres. Javier Rodríguez.
  9. He visto. Javier Rodríguez.
  10. Nubes que se van. Javier Rodríguez – Iván Leyva.
  11. Un toque de amor. Javier Rodríguez.

El Taburete

 

en mi ciudad… de Jorge García

Posted in el Taburete with tags , , , , , , , , on diciembre 20, 2010 by el taburete

Queremos recordar a Jorge, hoy que hace un año que se nos fuera en vida, para recordar que en realidad no se nos irá nunca jamás… En mi ciudad, video clip del CD-DVD Trovadamente (Producciones Colibrí), que Jorge dejó terminado musicalmente antes de su muerte, el 20 de diciembre de 2009. El video clip, el concierto en vivo y el making que Jorge reunió en DVD Trovadamente fueron dirigidos por el cineasta cubano Pavel Giruod.

Viva WikiLeaks! SiCKO no fue Prohibido en Cuba…

Posted in el Taburete with tags , , , , , , on diciembre 19, 2010 by el taburete

Por Michael Moore

Wikileaks hizo ayer algo increíble y publicó un cable clasificado por el Departamento de Estado que trataba, en parte, sobre mi y mi película, ‘Sicko’.
Es una mirada impresionante a la naturaleza orwelliana de cómo los burócratas del Estado hacen girar sus mentiras y tratan de recrear la realidad (supongo que para aplacar a sus jefes y decirles lo que quieren escuchar).
La fecha es 31 de enero del 2008. Tan sólo unos días después que ‘Sicko’ fuera nominada al Oscar como Mejor Documental. Esto debe de haber vuelto loco a alguien en el Departamento de Estado de Bush (su Departamento del Tesoro que enseguida me había
notificado que estaban investigando cuáles son las leyes que podía haber roto al llevar a tres de los primeros rescatistas del 11 de noviembre a Cuba para que se les diera atención médica que se le había negado en los Estados Unidos).
El ex-ejecutivo de seguros de salud Wendell Potter reveló recientemente que la industria del seguro – que había decidido gastar millones para ir en mi contra y, si fuese necesario “empujar a Michael Moore por un precipicio “– había comenzado a trabajar con los cubanos anticastristas en Miami con el fin de hacerlos hablar para que calumniaran mi película.
Así, el 31 de enero del 2008, un funcionario del Departamento de Estado estacionado en La Habana tomo una historia inventada y la envió de regreso a su sede en Washington. Esto es con lo que ellos sugerían:
XXXXXXXXXXXX declaró que las autoridades cubanas han prohibido el documental de Michael Moore, “Sicko”, por ser subversivo. Aunque la intención de la película es desacreditar el sistema de salud de los EE.UU., poniendo de relieve la excelencia del sistema cubano, dijo que el régimen sabe que la película es un mito y no quiere arriesgarse a una reacción popular al mostrar a los cubanos instalaciones que claramente no están disponibles para la gran mayoría de ellos.
¿Suena convincente eh?! ¡Sólo hay un problema – todo el pueblo de Cuba vio la película en la televisión nacional el 25 de abril del 2008! A los cubanos les gustó tanto la película que se convirtió en una de esas raras películas norteamericanas que recibió una distribución en los cines de Cuba. Personalmente, me encargué que una copia de 35 mm llegara al Instituto de Cine de La Habana. La proyección de ‘Sicko’ se realizó en ciudades a lo largo de todo el país. En La Habana, ‘Sicko’ fue proyectado en el famoso Cine Yara.
Pero el cable secreto dijo que a los cubanos se les prohibió ver mi película. Hmmm.
También sabemos de otro documento secreto de los EE.UU. que “el desencanto de las [masas en Cuba] se ha extendido por todas las provincias” y que “toda la provincia de Oriente está hirviendo de odio” contra el régimen de Castro. Existe una gran rebelión subterránea activa, y “los trabajadores fácilmente dan todo el apoyo necesario,” con todo el mundo involucrado en un “sabotaje sutil” contra el gobierno. La moral es pésima en todas las ramas de las fuerzas armadas, y en caso de guerra el ejército “no va a pelear.” Tremendo – este cable está caliente!
Por supuesto, este cable secreto de los EE.UU. es del 31 de marzo de 1961, tres semanas antes de que Cuba pateó algunos traseros en la Bahía de Cochinos.
El gobierno de los EE.UU. ha estado pasando estos documentos “secretos” a sí mismo en estos últimos cincuenta años,explicando en detalle minucioso cuan terrible está la situación en Cuba y cómo los cubanos están sufriendo en silencio para que podamos regresar y asumir el control. No sé por qué escribimos estos cables, supongo que sólo nos hace sentir mejor con nosotros mismos. (Cualquier persona curiosa puede encontrar un museo entero de cables de deseos cumplidos de los EE.UU. en el sitio web del Archivo de seguridad Nacional.)
Entonces, ¿qué hacer con un casi falso cable “secreto”, especialmente uno que lo involucra a usted y la película? Bueno, usted espera que un periódico responsables investigue y que grite a los cuarto vientos lo que descubra.
Pero WikiLeaks dio ayer a conocer el cable de ‘Sicko’ en Cuba a los medios de comunicación – y ¿qué hicieron con él? ¡Lo hicieron circular como si fuera verdad! Aquí está el titular en el periódicoThe Guardian:

Wikileaks: Cuba Prohibió Sicko por Describir un “mítico” Sistema de Salud. Las autoridades temían que las imágenes de los relucientes hospitales en el filme de Michael Moore, nominado al Oscar, provocara una reacción popular.

Y ni un ápice de una investigación profunda para saber si Cuba había prohibido realmente prohibido la película! De hecho, todo lo contrario. La prensa de derecha comenzó a tener un día de maniobras reportando una mentira (Andy Levy, de Fox – dos veces – Revista Reason
Hot Air, además de un montón de blogs). Lamentablemente, incluso BoingBoing y mis amigos de The Nation escribió sobre ella sin escepticismo. Así que aquí tenemos a Wikileaks, que se ha puesto en la línea para encontrar y liberar estos cables a la prensa – y los periodistas tradicionales, una vez más demasiado perezosos para levantar un dedo,
apuntar y hacer clic en el ratón para acceder a Nexis o buscar a través de Google, y mira a ver si Cuba realmente “prohibió la película.” Si tan solo un reportero hubiera hecho esto, esto es lo que habría encontrado:

16 de junio del 2007 Sábado 1:41 GMT [esto es siete meses antes del cable falso]

TITULAR: Ministro de Salud cubano dice que la película de Michael Moore Sicko muestra”valores humanos” de un sistema comunista.

Byline: Por ANDREA RODRIGUEZ, escritor de Associated Press

Fecha: LA HABANA

El ministro de salud de Cuba José Ramón Balaguer, dijo el viernes que el documental del cineasta estadounidense Michael Moore “Sicko” pone de relieve los valores humanos del gobierno comunista de la isla… “No puede existir ninguna duda este documental de una personalidad como lo es Sr. Michael Moore ayuda a promover los principios profundamente humanos de la sociedad cubana. ”
O, ¿qué tal esta pequeña noticia del 25 de abril del 2008 enCubaSi.Cu (traducción de Google): Sicko Estreno en Cuba 25/04/2008
El documental Sicko, del cineasta norteamericano Michael Moore, que trata sobre el deplorable estado del sistema de salud estadounidense será estrenado hoy a las 5:50 p.m., en el espacio de la Mesa Redonda de Cubavisión y el Canal Educativo.
Luego está este de Juventudrebelde.cu (traducción de Google). O este editorial cubano (traducción de Google). Hay incluso un clip largo de la sección de Cuba que aparece en ‘Sicko’ en la página de multimedia del sitio web CubaSi.cu en el canal de la Mesa Redonda.
OK, sabemos que los medios de comunicación son perezosos y la mayoría no sirven. Pero el problema más grande aquí es cómo nuestro gobierno parecía estar en confabulación con la industria de seguros de salud para destruir una película que podría echar una mano en inducir lo que ya los cubanos tienen en un país del tercer mundo asolado por la pobreza: salud gratuita y universal. Y porque ellos la tienen y nosotros no, Cuba tiene una tasa de mortalidad infantil mejor que la nuestra, su esperanza de vida está a sólo 7 meses por debajo de la nuestra, y, según la OMS, están posicionadas sólo dos lugares por detrás del país más rico del mundo en términos de calidad en su atención médica.
Esta es la historia, para que lo sepan los principales medios de comunicación y los enemigos de la derecha.
Ahora que se le han presentado los hechos, ¿qué vas a hacer al respecto? Me va a atacar porque mi película fue proyectada en la televisión estatal cubana? ¿O me vas a atacan porque no proyectaron mi película en la televisión estatal cubana?
Tienes que elegir una, no pueden ser ambas cosas.
Y ya que los hechos demuestran que la película fue proyectada en la televisión estatal y en los cines, creo que es mejor que me ataquen por haber proyectado mis películas en Cuba.

¡Viva WikiLeaks!

tomado de cambios en cuba

no podemos fallarle al futuro…

Posted in el Taburete with tags , , , , , on diciembre 18, 2010 by el taburete

TENEMOS EL DEBER SAGRADO DE NO ESTAR SATISFECHOS JAMÁS

“Podemos sacar mucho más, pero, ¡ay de nosotros, si tuviéramos que vivir de cientos de miles de minifundios!, entonces sí es verdad que conseguir una gallina por ahí, o conseguir cualquier cosa, conseguir alimentos para los hospitales, para las escuelas, para los comedores obreros, y producir 8 millones y medio de toneladas de azúcar sería imposible.

……Cuando empezamos no había ni un ingeniero, ahora hay miles de ingenieros, de gente preparada; lo que exigimos es que se le saque más a la tierra y se produzca mejor.

Y el movimiento cooperativo estaba siendo frenado por esa “mercachiflería”, hubo que acabarla, y debemos alegrarnos… (…)

Seguiremos luchando por desarrollar nuestra agricultura, impulsar el movimiento cooperativo, elevar la producción de alimentos para la población; seguiremos luchando por superar las deficiencias y los problemas en las construcciones… seguiremos luchando por buscar eficiencias en nuestras fábricas, haremos todo lo que sea necesario por sacarle el máximo de productividad a nuestras máquinas y a nuestros esfuerzos… ”

Fidel Castro

“POR EL CAMINO CORRECTO”

Fidel Castro, Compilación de texto.

Edit. Política. La Habana, 1987

 

presente y futuro del canto lírico…

Posted in el Taburete with tags , , , , , , , , , , , on diciembre 18, 2010 by el taburete

Ante un abarrotado oratorio San Felipe Neri, la maestra María Eugenia Barrios celebraba sus 70 años de vida y el 40 aniversario su debut artístico con una obra como “La Traviata”, del gran compositor Giuseppe Verdi.

Para sorpresa grata de todos, al llegar comprobamos que una multitud se congregada para la ocasión, y decimos “sorpresa” porque, no solo contaban entre los presentes los amigos del lírico,  sino que confluía un mar de generaciones y entes dispuestos apostar por la buena música y el talento isleño en el canto lírico; talento cada vez más presente y premiado en los certámenes internacionales.

Para la ocasión María Eugenia proponía un elenco formidable, en su mayoría jóvenes recién graduados o cursando estudios en el Instituto Superior de Arte, aspecto que nos garantiza que tenemos una escuela repleta de jóvenes por defender el género en Cuba.

El elenco fue conformado por Enmanuel Mendes, Waldo Diaz, Lucelsy Fernández, Ernesto Chiroldes, Ivette Betancourt y Bruno Nettho… Por su parte la dirección artística del espectáculo estaba en manos de Raúl Martín.

Acertada fue la visión de un espectáculo que bajo algunos pocos recursos sostuvo la calidad de los más grandes, con una profesionalidad increíble por todos, incluso por los más jóvenes. María Eugenia se nutre y se acompaña siempre de su legado, sus alumnos; que a su vez cristalizan un presente-futuro, devolviéndole por su parte lo mejor de ella misma.

Felicidades maestra, El Taburete.

 

Afinidades…

Posted in el Taburete with tags , , , , , , , , on diciembre 18, 2010 by el taburete

 

jugábamos a dios

Jugábamos a Dios
con tiza, pizarrón y escuela,
cuando era ganador
el barco de más alta vela.

Jugábamos a Dios,
sin reparar en ser felices.
Saltábamos al sol,
sin tiempo para cicatrices.

Sin horas
ni lujos,
pelotas,
bromas y dibujos.

Gigantes,
divinos,
al aire
y además con trino.

Ahora que se fue
el tiempo bienaventurado,
te invito a conocer
de nuevo un corazón alado.

Modesto, gastado
que, al verte, ha recordado ser
un dios enamorado.

Silvio Rodriguez, 2010
(para el filme “Afinidades”)

 

Wikileaks desnuda a la “disidencia” y muestra los primeros hilos de OTPOR en Cuba…

Posted in el Taburete with tags , , , , , , on diciembre 17, 2010 by el taburete

tomado del Blog de Yohandry

La vieja disidencia ya no le sirve a Estados Unidos. Hombres y mujeres con más de 50 años, algunos en los 60, otros  un poco más longevos, no alcanzan el impacto necesario para movilizar a las masas en Cuba, sobre todo a las nuevas generaciones, las que no asimilan los mensajes que ellos envían.

Un cable revelado por Wikilears marca como los veteranos sin futuro a  Martha Beatriz Roque, Vladimiro Roca, Félix Bonne, Roberto de Miranda, Óscar Espinosa,Elizardo Sánchez y Héctor Palacios, que superan los 60 años, en tanto  Francisco Chaviano y su esposa, Ana Aguililla, René Gómez y Oswaldo Payá sobrepasaron los 50.

Es así como los servicios de inteligencia norteamericanos giran su interés hacia supuestos  jóvenes desilusionados, artistas plásticos,  músicos (del hiphop y el rock)  y blogueros como Yoani Sánchez que, trabajando de forma cohesionada, pudieran crear acciones de mayor impacto dentro de la Isla.

El documento de la Sección de Interese Norteamericanos en La Habana (SINA), fechado el 15 de abril de 2009, fue enviado al selecto club del espionaje norteamericano, que incluye la  Secretaría de Estado, el Comando Sur en la Florida,  la CIA en Washington, la conocida Oficina de Coordinación de Inteligencia, el Consejo de Seguridad Nacional y la Oficina de Inteligencia de la Base Naval de Guantánamo en Cuba.

Con el membrete de Confidencial, la Red del Departamento de Defensa de los Estados Unidos  (SIPDIS), elogiada decenas de veces por su seguridad y niveles casi inaccesibles desde el exterior, distribuía en segundos el ID:202438,  con el tema: Los Estados Unidos y el papel de la oposición en Cuba.

Extrañas coincidencias

La reacción no se hizo esperar y el 6 de noviembre de 2009, 7 meses después de enviado el despacho desde la SINA,  comienzan a ocurrir cosas raras en La Habana, como explicara Iroel Sánchez en su artículo Un “Exit Festival” para Miami.

Una reducida columna de jóvenes realizó ese día una manifestación por la no violencia en  las principales calles de la capital cubana, y la bloguera Yoani Sánchez, fiel ejecutora de los planes previamente concebidos por Washington,  comenzaba a trazar su liderazgo por encargo,  denunciando al mundo una supuesta golpiza cuando se dirigía a la concentración pacífica.

Días antes,  su blog Generación Y se hacía eco de esa organizada marcha por la no violencia, y se encargó luego también de difundir al mundo una supuesta golpiza que jamás pudo ser mostrada a la prensa.

“No hay sangre. [Hay] moretones, golpes, pelos arrancados, piñazos a la cabeza, riñones, rodilla y pecho”, dijo Sánchez Cordero a los medios  extranjeros, “noticia” que fue reproducida, casi de forma inmediata, por cientos de  canales de difusión de información que, a pesar del “escándalo” , no pudieron mostrar al mundo una foto del extraño incidente.

Comenzaban así las acciones de mayor impacto que no pudieron ejecutar las viejas generaciones de disidentes, y  la CIA reportaba, a través de la SINA y utilizando la sofisticada red SIPDIS ,  el inicio en Cuba de la llamada lucha no violenta.

Las máscaras de OTPOR

La  lucha no violenta es una imitación sembrada en la Isla por la CIA y que tiene sus raíces en el movimiento servio OTPOR (resistencia),  una corriente juvenil de oposición surgida en 1998, que  fundamenta sus estrategias en utilizando para  los manuales de Gene Sharp y la  Albert Einstein Institution.

Fue  en Serbia donde la Central de Inteligencia Norteamericana (CIA) experimentó por vez primera con las teorías de Gene Sharp, estimulando  y  financiando la aparición de  activistas en los sectores juveniles y  estudiantiles,   que se darían  a conocer como el movimiento OTPOR.

Mediante operaciones de inteligencia la CIA aprovechó los descontentos y la rebeldía propia de la juventud para  movilizar a las nuevas generaciones servias  contra el presidente Milosevic.

Posteriormente,  líderes de OTPOR reconocieron públicamente que recibieron apoyo material y financiero del exterior, particularmente de la USAID, el IRI y la NED, esta última  creada por la CIA como pantalla para el financiamiento de operaciones de  desestabilización en distintos países, incluido Cuba.

Cuando  Milosevic perdió el poder,  los jóvenes  protagonistas de las revueltas pasaron a un segundo plano y las fuerzas políticas “vencedoras”  instalaron  un gobierno pronorteamericano.

Según la investigadora Eva Golinge,   el manual de lucha no violenta elaborado por Sharp articula unas 200 acciones y estrategias de desestabilización social, política y económica, que incluye huelgas, manifestaciones pacíficas en la calles y el intenso uso del Internet y los medios tradicionales de comunicación para magnificar las acciones.

Georfe Soros y la Open Society

De origen húngaro, George Soros  ha sido ampliamente denunciado en medios europeos como vinculado a CIA, con un papel preponderante en funciones desestabilizadora en las republicas de Asia Central.

A través de la Open Society, se acaba de asignar  un presupuesto de 30 millones a Human Righ Wath para emplear en los países de esa zona,  espacio geográfico de las republicas ex sovieticas,  muy  cercanos a  quienes EE.UU. consideran sus rivales: China, Rusia e India. Nada casual entonces.

Soros no solo promueve las llamadas revoluciones de colores y  de terciopelo (sofismas con los que se han acuñado  estas  instrucciones de los servicios especiales  para desestabilizar gobiernos), sino que también acude a operaciones financieras para acercarse a sus objetivos.

En  2002 Soros  admitió su responsabilidad en la crisis financiera que azotó al Brasil,  previo a las elecciones presidenciales en ese país,  en las que Lula asumiría por primera vez la Presidencia.

La Open Society tiene estrechos vínculos con la Fundación Nacional para la Democracia (NED), esta última la encargada de sufragar a la Freedom House, organización que inició un programa contra Cuba en 1995, financiamiento que corrió a cargo de la USAID y el propio Departamento de Estado.

“Suministrar ayuda a la sociedad civil”  fue el slogan que utilizaron para llamar la atención de las audiencias internacionales y buscar apoyo para un proceso de transición pacífica en Cuba, para lo cual, en aquella oportunidad, los ahora viejos disidentes fueron los “líderes” principales.

Cuba

La CIA había identificado a jóvenes cubanos que podían llevar adelante la lucha no violenta y se precisaba introducir este tipo de acciones en la sociedad cubana,carente de disidentes que pudieran hacer explotar una burbuja dentro de la Isla y  OTPOR necesitaba cambiar de rostro -ante tanta visibilidad y denuncia internacional-  para introducir en Cuba la modalidad de lucha “pacífica” o no violenta.

Las recomendaciones de utilizar a las nuevas generaciones ya habían partido hacia los centros de poder de la inteligencia norteamericana el 15 de abril de 2009, según demuestra el cablegrama ID:202438, revelado por Wikilears, pero el camino necesitaba algunas cuerdas más.

Peter Ackerman, alumno de Sharp, es miembro fundador del INTERNATIONAL CENTER FOR NON-VIOLENT CONFLICT (CENTRO INTERNACIONAL DEL CONFLICTO NO-VIOLENTO) vinculado a CANVAS (CENTER FOR APPLIED NON-VIOLENT ACTION AND STRATEGIES), la nueva cara de OTPOR.

Ackerman fue desde el 2005 y hasta el 2009 el presidente de la Freedom House, ONG financiada por la NED y el Departamento de Estado para promover acciones (entiéndase operaciones de inteligencia) en escenarios internacionales contra gobiernos progresistas y revolucionarios, con expedientes especiales para Cuba y Venezuela.

En el pasado, Freedom House sirvió de pantalla a una operación especial de los servicios de inteligencia norteamericanos -donde también jugó un papel importante el oficial de la CIA Carlos A. Montaner- para excarcelar y sacar del país al contrarrevolucionario y falso poeta inválido Armando Valladares.

Es así como las  redes se articulan bajo la nueva fachada de OTPOR, pero los viejos actores no podían ejecutar las acciones de la lucha no violenta. Las organizaciones disidentes dentro de Cuba estaban divididas, añejadas,  y no se ajustaban a las nuevas exigencias.

USAID, IRI, NDI, FREEDOM HOUSE, CANVAS, al final OTPOR, todos bajo la asesoría de la CIA, crearon un secreto plan para mover la opinión internacional contra Cuba bajo el slogan de la transición pacífica y la lucha no violenta,  utilizando para elloroqueros, creadores del hiphop, artistas de la plástica y blogueros…

Las acciones desestabilizadoras incluyeron el uso del perfomances, la huelga y la participación desmedida en eventos culturales, con  repercusión mediática internacional garantizada por una amplia red de medios internacionales que fueron contactados previamente para divulgar, casi de inmediato, toda información que promoviera la lucha no violenta para la transición en la Isla.

El financiamiento para estas actividades supera los 20 millones de dólares, y recientemente funcionarios de la USAID reconocieron que han puesto dentro de Cuba casi 16 millones de dólares para actividades desestabilizadoras, según confirmó a la prensa un vocero de esa organización en entrevista para el blog Along the Malecon, del periodista norteamericano Tracey Eaton.

La USAID es una dependencia del Departamento de Estado que desde 1996 ha gastado más de 140 millones de dólares en programas para llevar “democracia”  a Cuba e introducir, por órdenes directa de Washington, tecnología de punta para actividades subversivas en la Isla.

Yoani Sánchez, una de las caras visibles de OTPOR en Cuba,  cuenta con un selecto financiamiento encubierto que ya supera los 250 000 euross (sin descontar los pagos fiscales que realiza en cada país), dinero que llega a través de premios de universidades y fundaciones que reciben presupuesto directo de organizaciones vinculadas a  la CIA, el principal financista y asesor de estas actividades.

En los próximos días nuevas revelaciones podrán esclarecer un poco más los hilos de todo un movimiento de espionaje contra Cuba donde OTPOR, a pesar de los secretos entramados, es el principal soporte.

Yohandry Fontana

La Habana

 

Isabel Allende cuenta historias de pasión…

Posted in el Taburete with tags , , , , , , , on diciembre 17, 2010 by el taburete

Muchísimas gracias. ¡Qué miedo estar aquí entre los más inteligentes de los inteligentes! Estoy aquí para contarles algunas historias de pasión. Hay un refrán judío que me encanta. ¿Qué es más más cierto que la verdad? Respuesta: La historia. Yo soy una contadora de historias. Quiero contar algo que es más cierto que la verdad sobre nuestra humanidad compartida. Todas las historias me interesan, y algunas me obsesionan hasta que termino escribiéndolas. Ciertas temáticas se repiten: justicia, lealtad, violencia, muerte, asuntos políticos y sociales, libertad. Estoy consciente del misterio que nos rodea, así que escribo sobre coincidencias, premoniciones, emociones, sueños, el poder de la naturaleza, la magia.

En los últimos 20 años he publicado algunos libros, pero viví en el anonimato hasta febrero del 2006, cuando llevé la bandera olímpica en las Olimpiadas de Invierno en Italia. Eso me transformó en una celebridad, ahora la gente me reconoce en Macy’s y mis nietos piensan que soy chévere. (risas) Permítanme contarles sobre mis 4 minutos de fama. Uno de los organizadores de la ceremonia olímpica, de la ceremonia inaugural, me llamó para decirme que yo había sido seleccionada para llevar la bandera. Le respondí que seguro se había equivocado de persona porque soy todo lo contrario a una atleta. De hecho ni siquiera estaba segura de poder darle la vuelta al estadio sin un andador. (risas) Me dijeron que esto no era un asunto cómico. Esta sería la primera vez que la bandera olímpica sería llevada solamente por mujeres. 5 mujeres representando 5 continentes, y 3 ganadoras de medallas de oro olímpicas. Mi primera pregunta fue, naturalmente, ¿qué ropa iba a usar? (risas) Un uniforme, me dijo ella, y me preguntó por mis medidas. ¡Mis medidas! Me visualicé en una parka inflada viéndome como el hombre Michelin. (risas)

En la mitad de febrero, me encontré en Turín, donde las multitudes entusiastas vitoreaban cuando cualquiera de los 80 equipos olímpicos pasaba por la calle. Estos atletas habían sacrificado todo para competir en las Olimpiadas. Todos merecían ganar, pero está el elemento suerte. Un cristal de nieve, una pulgada de hielo, la fuerza del viento, pueden determinar el resultado de una carrera o de un partido. Pero lo que más importa, más que el entrenamiento o la suerte, es el corazón. Sólo un corazón sin miedo y resuelto obtendrá la medalla de oro. Todo tiene que ver con la pasión. Las calles de Turín estaban cubiertas de carteles rojos anunciando el lema de las Olimpiadas.

“La pasión vive aquí”. ¿No es siempre así? El corazón nos guía y determina nuestro destino. Esto es lo que necesito para los personajes de mis libros: un corazón apasionado. Necesito inconformistas, disidentes, aventureros, forasteros y rebeldes, que hacen preguntas, tuercen las reglas y toman riesgos. Gente como todos los que están en este auditorio. La gente simpática y con sentido común no son personajes interesantes. (risas) Sólo sirven de buenos ex esposos. (risas) (aplausos) Sigue leyendo

El solsticio de invierno, mitos y tradiciones…

Posted in el Taburete with tags , , , , , on diciembre 16, 2010 by el taburete

Durante el solsticio de invierno (22 de diciembre) el Sol alcanza su cénit en el punto más bajo y desde ese momento el día comienza a alargarse, progresivamente, en detrimento de sus noches, hasta llegar al solsticio de verano, en que invierte su curso. El término solsticio significa ´sol inmóvil´, ya que en esos momentos el Sol cambia muy poco su declinación de un día a otro y parece permanecer en un lugar fijo del ecuador celeste.

El solsticio invernal es el acontecimiento que vivifica la Naturaleza con su luz y su calor, razón por la cual, para todas las culturas antiguas, representaba el auténtico nacimiento del Sol y, con él, toda la Naturaleza comenzaba a despertar lentamente de su letargo invernal y los humanos veían renovadas sus esperanzas de supervivencia, gracias a la fertilidad de la tierra.

En el solsticio de invierno, todos los pueblos antiguos celebraban el nacimiento del astro rey mediante grandes festejos, caracterizados por la alegría general y acompañados de ceremonias colectivas, centradas en cantos y danzas rituales y en la recogida de ciertas plantas mágicas, como el muérdago. Las grandes hoguerastenían la función de provocar el calor y la fuerza de los rayos de un sol recién nacido, que encaraba su curso hacia la primavera, inundando la tierra con su poder regenerador. Otro tanto sucedía durante el solsticio de verano, época adecuada para mostrarle, al divino sol, el agradecimiento de quienes habían sobrevivido un año más, gracias a su generosa intervención en el ciclo agrícola y ganadero. Con el desarrollo de las culturas urbanas, los rituales solsticiales agrarios no desaparecieron, sino que se adaptarona las nuevas circunstancias y necesidades.

Por eso, las fiestas paganas más importantes rebasaron el ámbito campesino y se convirtieron en ciudadanas, de forma que la fecundidad que en origen solicitaban para el campo y el ganado, pasó a comprenderse como prosperidad y riqueza para la ciudad.

Desde hace miles de años y para las culturas y sociedad más diversas, el solsticio de invierno ha representado el advenimiento del acontecimiento cósmico por excelencia. No es ninguna casualidad, por tanto, que el natalicio de los principales dioses, relacionados con el Sol (como Osiris, Horus, Apolo, Mitra, Dioniso/Baco, etc.) fuese situado durante este período temporal.

En la antigua Grecia, el culto popular de Dioniso estaba repartido en cuatro grandes festividades: las dos primeras (las Dionisíacas de los campos y las Leneas) se celebraban alrededor del solsticio invernal, con carácter propiciatorio de la fertilidad/prosperidad y en medio de festejos, caracterizados por la gran alegría general. Las dos últimas tenían lugar en la primavera y festejaban la resurrección de la Naturaleza.

En Roma, la celebración de las Saturnalias (fiestas dedicadas a Saturno, padre de los dioses olímpicos y dios protector de la Naturaleza) duraba una semana. Después de la ceremonia religiosa, había grandes festejos y banquetes, se abolían temporalmente las clases sociales y, en los ágapes, los señores servían a sus esclavos; cesaba toda actividad pública (en tribunales, escuelas, comercios, operaciones militares, etc.) y no se permitía ejercer ningún arte ni oficio, salvo el de la cocina; se imponía el hacerse regalos unos a otros, los ricos convidaban a sus mesas, bien surtidas, a los pobres quellamaban a sus puertas, se practicaban juegos de azar, etc.

En los mitos solares de todas las culturas antiguas, ocupa un lugar central la presencia de un dios joven (Jesucristo en la religión cristiana), que cada año muere y resucita, encarnando en sí los ciclos de la vida de la Naturaleza. Durante el solsticio de invierno, la imagen del dios egipcio Horus era sacada del santuario para ser expuesta a la adoración pública de las masas. Se le representaba como un niño recién nacido, recostado en un pesebre, con cabello dorado, con un dedo en la boca y el disco solar sobre su cabeza.

Mitra, uno de los principales dioses de la religión hindú, objeto de un culto aparecido unos mil años antes de Cristo, cargaba con los pecados y expiaba las iniquidades de la humanidad, era el principio mediador colocado entre el bien (el dios Ormuzd) y el mal (el dios Ahrimán), el dispensador de luz y bienes, mantenedor de la armonía en el mundo y guardián y protector de todas las criaturas, y era una especie de Mesías que, según sus seguidores, debía volver al mundo como juez de los hombres. Era un dios que había nacido de madre virgen, en el solsticio de invierno, en una gruta o cueva, fue adorado por pastores y magos, obró milagros, fue perseguido, acabó siendo muertoy resucitó al tercer día.

Baco, otro dios solar romano, también estuvo destinado a cargar con las culpas de la humanidad, también fue asesinado y despedazado (como Osiris) y su madre también lo buscó (como Isis) y recogió todos sus pedazos y lo resucitó. Según la tradición, Baco moría despedazado en el equinoccio de primavera y resucitaba a los tres días.

En el siglo II de nuestra era, los cristianos sólo conmemoraban la Pascua de Resurrección, ya que consideraban irrelevante el momento del nacimiento de Jesús y, además, desconocían absolutamente cuando pudo haber acontecido. Durante el siglo anterior, al comenzar a aflorar el deseo de celebrar el natalicio de Jesús de una forma clara y diferenciada, algunos teólogos, basándose en los textos de los Evangelios, propusieron datarlo en fechas tan distintas como el 6 y el 10 de enero, el 25 de marzo, el 15 y 20 de abril, etc. Pero el papa Fabián (236-250) decidió cortar por lo sano tanta especulación y calificó de sacrílegos a quienes intentaron determinar la fecha del nacimiento del nazareno. A pesar de la disparidad de fechas apuntadas, todos coincidieron en pensar que el solsticio de invierno era la fecha menos probable, si se atendía a lo dicho por Lucas en su Evangelio: “Había en la región unos pastores que pernoctaban al raso y, de noche, se turnaban velando sobre el rebaño. Se les presentó un ángel del Señor y la gloria del Señor los envolvía con su luz…” (Lucas, 2, 8-14). Si los pastores dormían al raso, cuidando de sus rebaños, para que el relato de Lucas fuese cierto y/o coherente, debía de referirse a una noche de primavera, ya que a finales de diciembre, en la zona de Belén, el excesivo frío y las lluvias invernales impiden cualquier posibilidad de pernoctar al raso con el ganado. Forzando la escena relatada por Lucas hasta el límite,otras Iglesias cristianas -ajenas a la católica como la armenia- fijaron la conmemoración de la Natividad en el día 6 de Enero, ya que, según su deducción, el relato de Lucas sí puede ser creíble, si se sitúa el nacimiento de Jesús un poco más tarde, en enero y en el Oriente Medio. Un tiempo y un lugar donde es muy probable la existencia de cielos nocturnos claros y sin borrascas, aunque todavía con mucho frío. Con el mismo argumento, otras Iglesias orientales, como la egipcia, griega y etíope, propusieron fijar el Natalicio el día 8 de Enero.

Entrado ya el siglo VI, cuando ya se había concluido el proceso de trasvase de mitos desde los dioses solares jóvenes precristianos hacia la figura de Jesucristo, se decidió fijar una fecha concreta. Dado que a Jesús se le había adjudicado toda la carga legendaria que caracterizaba a su máximo competidor de esos días, el dios Mitra, lo lógico fue hacerle nacer el mismo día en el que se celebraba el advenimiento de ese joven dios.

De esta forma, entre los años 354 y 360, durante el pontificado de Liberio (352-366), se tomó por fecha inmutable la de la noche del 24 al 25 de Diciembre, fecha en la que los romanos celebraban el Natalus Solis Invicti, el `nacimiento del Sol Invencible`, un culto muy popular y extendido al que los cristianos no habían podido vencer y, claro está, la misma fecha en la que todos los pueblos contemporáneos festejaban la llegada del solsticio de invierno. La fecha del 25 de diciembre fue fijada por el orbe católico como algo inamovible, aunque no fue aceptada por la Iglesia oriental que, aún hoy día, sigue celebrando el Natalicio de Jesús el 6 de Enero.

Con la instauración de la Navidad, también se recuperó en Occidente la celebración de los cumpleaños, aunque las parroquias europeas no comenzaron a registrar las fechas de nacimiento de sus feligreses hasta el siglo XII.