Archivo para Nancy Morejón

Alfonso Sastre, gran cazador de primaveras…

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ALFONSO SASTRE, PREMIO INTERNACIONAL RAQUEL REVUELTA DE LA UNEAC

Alfonso Sastre, el prestigioso dramaturgo y activista político, recibió el Premio Internacional Raquel Revuelta, que otorga la Unión de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC) como reconocimiento a personalidades extranjeras que se han distinguido por sus aportes en el mundo de las artes y las letras, así como por la promoción de valores éticos y humanos de manos del crítico teatral Omar Valiño el pasado 19 de marzo.

En su casa de Hondarribia, el también ensayista y guionista cinematográfico, acogió esta distinción que le ha sido concedida en sus “85 años plenos de libertad, honestidad y creatividad”, según plasma la obra plástica de Eduardo Abela que acredita el premio y que cuenta con la rúbrica de Miguel Barnet, presidente de la UNEAC.Haciendo referencia a la intensa actividad social y política desplegada a lo largo de estos años por este intelectual y su esposa Eva Forest, la escritora Nancy Morejón, presidenta de la Asociación de Escritores de la UNEAC, en una misiva enviada con motivo de la entrega del lauro, afirmó que Sastre ha echado “una larga vida, enfrascada en ‘una lucha bastante dura a veces’, una vida entera apostando por la utopía”; y agregó: “la Unión de Escritores y Artistas de Cuba se honra al distinguirte con este Premio Raquel Revuelta y quisiera expresar, en nombre de muchos, en especial en el de Miguel Barnet, la admiración, el respeto y el profundo cariño que hemos sentido por ti, gran cazador de primaveras”.Por su parte, el afamado escritor y revolucionario, a través de un Mensaje a amigos cubanos, agradeció el Premio Raquel Revuelta, evocó a nuestro Poeta Nacional Nicolás Guillén, con quien sostuvo una intensa relación y aseguró, además: “algunos amigos españoles y vascos siempre hemos dicho que desde el triunfo de la fase armada y la declaración socialista de su Revolución, Cuba es nuestra Madre Patria, y hoy, ante los nuevos horizontes, renovamos esta lealtad, augurandoos, para el nuevo período histórico, queridos amigos, una nueva etapa del gran triunfo revolucionario de 1959”, concluyendo con la histórica frase “¡Patria y Victoria!”.Autor de una incuestionable e inagotable riqueza expresiva Sastre ha privilegiado el mundo teatral con la creación de piezas de calidad como La Mordaza,estrenada el 17 de septiembre de 1954; el drama revolucionario Tierra roja, que no se pudo representar, ya que trataba crudamente el tema de la explotación;Ana Kleiber (1955); Guillermo Tell tiene los ojos tristes (1955); El camarada oscuro (1972); ¿Dónde estás, Ulalume, dónde estás? (1990) y Alfonso Sastre se suicida (1997), todas, prueba fehaciente, de su impronta en el teatro revolucionario y experimental. Su labor como teórico arrojó textos como elManifiesto del Grupo de Teatro Realista, redactado en 1960 con J. M. Quinto; experiencia que, posteriormente, quedó reflejada en su ensayo Anatomía del realismo (1965). Ha colaborado, además, en guiones cinematográficos para los directores José María Forqué y Juan Antonio Bardem.Como expresara Nancy Morejón, Alfonso Sastre ha ido “forjando la magia del porvenir, la razón de ser de multitudes de rostro nuevo, empeñadas en mejorar al mundo.” Más que merecido es, pues, este homenaje para uno de los más fieles amigos de Cuba.

de La Jiribilla…

 

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Cuba es una cultura, una ética, una historia, una identidad resistente (Declaración del Festival Internacional de Poesía)

Posted in américa, arte, cuba, debate, el Taburete, LaHabana, literaura, Memorias, noticias, Opinión, poesia with tags , , , , , , , , , , , , , , , , , , , on mayo 13, 2010 by el taburete

Los poetas que organizamos el Festival Internacional de Poesía de La Habana no podemos quedarnos en silencio ante el manifiesto de la llamada “Plataforma de españoles por la democratización de Cuba”.
Cuba ha construido una democracia propia y legítima, respaldada por la inmensa mayoría de su pueblo.
Junto a conocidos voceros de la propaganda anticubana, personas honestas, tal vez sin la información y el conocimiento necesarios, influidas por la “feroz y dolorosa” campaña mediática contra Cuba, nos acusan, y al hacerlo, asumen una postura que intenta lesionar la soberanía de nuestro país y hace el juego a los eternos enemigos de la Isla que no han cesado en los últimos 200 años de acariciar su sueño anexionista y colonial.
Pretenden mantener a Cuba en el banquillo de los acusados. Las palabras democracia, libertad y derechos humanos han sido secuestradas. Esgrimen argumentos vacíos con el propósito de imponer en los primeros planos la visión de nuestro país que se quiere vender.
Cuba no es solo un nombre bajo el dedo acusador.
Cuba es una cultura, una ética, una historia, una identidad resistente, una mística nacida de la poesía y de la imaginación.
Esta que algunos pretenden que nos agreda, no es la España que hemos querido y admirado siempre: La España de Juan Ramón Jiménez, de Antonio Machado y de León Felipe; la de Federico García Lorca, Rafael Alberti y Miguel Hernández; la de María Teresa León y María Zambrano; la de Pablo Casals y Pablo Picasso; la España de intelectuales y artistas contemporáneos siempre fraternos; la de innumerables amigos que nos acompañan día a día con su solidaridad.
La España que nos legó una cultura poderosa no puede ni juzgarnos ni condenarnos por defender nuestra propia noción de la cultura, la belleza y la justicia.

Presidencia del Festival

Aitana Alberti, Miguel Barnet, Víctor Casaus, Pablo Armando Fernández, Eusebio Leal, Waldo Leyva, César López, Virgilio López Lemus, Omar Felipe Mauri, Edel Morales, Nancy Morejón, Carilda Oliver Labra, Alex Pausides, Juan Ramón de la Portilla, Roberto Fernández Retamar

Silvio Rodriguez abrirá el Concierto por la Patria este sábado en la Tribuna Antimperialista…

Posted in américa, arte, cuba, danza, debate, espejos, hip hop, Jazz, LaHabana, literaura, música, noticias, Opinión, poesia, poprock, Trova with tags , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , on abril 7, 2010 by el taburete

Actualizado Jueves…

El trovador Silvio Rodríguez abrirá el Concierto por la Patria de este sábado en la Tribuna Antimperialista. El cantautor tendrá a su cargo el comienzo de un amplio desfile de artistas e intelectuales que en ese escenario habanero defenderán la vida y el derecho de nuestro pueblo a mantener su independencia.

En una iniciativa bautizada como Concierto por la Patria, artistas cubanos ocuparán dos importantes plazas de Ciudad de La Habana y Santiago de Cuba el próximo sábado 10 de abril, a las cuatro de la tarde. Artistas e intelectuales se unirán para reclamar respeto a la vida y a la soberanía de los cubanos.

Han confirmado su presencia en el concierto capitalino la agrupación Yoruba Andabo, Sara González, Amaury Pérez, Gerardo Alfonso, Augusto Blanca y Corina Mestre, así como Raúl Torres, Eduardo Sosa, Alexis Díaz Pimienta, Manuel Argudín, Augusto Enríquez, Moneda Dura, Buena Fe, Cándido Fabré, Paulo FG, Baby Lores, Jorge Perugorría y Manolito Simonet y su Trabuco.

La celebración de estos eventos -que tendrán lugar de manera simultánea en la Tribuna Antimperialista y en la explanada del Cuartel Moncada de la Ciudad Héroe de Cuba-, se suma a la propuesta En defensa de Cuba, lanzada por la Red de Redes en Defensa de la Humanidad, un llamamiento de intelectuales, académicos, luchadores sociales, pensadores críticos y artistas del mundo para respaldar a la Revolución cubana en su derecho a ejercer su democracia.

Ante la agresiva campaña mediática amplificada por los grandes medios de comunicación en contra de la Isla, la decisión de estos artistas de ofrecer un espectáculo para el pueblo da fe de la autenticidad de nuestra cultura en pos de aunar voces en defensa de una causa justa.

(Tomado de La Jiribilla)

Conciertos En defensa de Cuba tendrán lugar en la Tribuna Antimperialista José Martí, en esta capital, y en la explanada del Cuartel Moncada, en Santiago de Cuba, el próximo sábado a las cuatro de la tarde.

Decenas de artistas e intelectuales participarán en ambos escenarios para manifestar, a partir de la creación, su rechazo a la campaña mediática contra Cuba y expresar el derecho de construir una sociedad digna, libre y justa.

En Santiago actuarán, entre otros, La Original de Manzanillo, el Septeto Santiaguero, el trovador José Aquiles, la cantante Eva Griñán, Los Taínos de Mayarí, el conjunto folclórico Cutumba, los poetas Teresa Melo y Luis Carlos Suárez, la actriz Fátima Patterson, y varias agrupaciones infantiles.

La convocatoria capitalina contará con los trovadores Sara González, Gerardo Alfonso, Amaury Pérez, Manolo Argudín, Vicente Feliú y Augusto Blanca, los cantantes Augusto Enríquez y David Blanco, el dúo de rap Doble Filo y el reguetonero Baby Lores.

También estarán presentes Cándido Fabré, Paulito FG, Manolito Simonet, los escritores Miguel Barnet y Nancy Morejón, y varios actores, entre ellos Corina Mestre, Omar Franco, Carlos Gonzalvo y Jorge Enrique Caballero.

Son muchos los que han manifestado su interés en apoyar esta iniciativa, por lo que los elencos seguramente serán ampliados en las próximas horas…

fuente: JR / AIN

Mensaje desde Cuba a los artístas e intelectuales afronorteamericanos…

Posted in américa, arte, censura, cuba, debate, Memorias, Opinión with tags , , , , , , , , , , , , , , , , on diciembre 4, 2009 by el taburete

Un proverbio yoruba reza: “La mentira puede correr un año, la verdad la alcanza un día”. Aunque por largo tiempo a la opinión pública norteamericana le han tratado de imponer, desde los círculos políticos más intolerantes y los medios de comunicación más poderosos, una imagen distorsionada de la sociedad cubana contemporánea, siempre, de un modo u otro, termina por abrirse paso la realidad.
Así sucederá, estamos seguros, cuando se conozcan los argumentos que nos llevan a refutar las falaces afirmaciones sobre nuestra sociedad contenidas en un documento circulado el pasado 1ro. de diciembre a nombre de un grupo de intelectuales y líderes afronorteamericanos.
Decir que entre nosotros existe un “insensible desprecio” por los cubanos negros, que se coartan las “libertades civiles por razones de raza”, y exigir que se ponga fin “al innecesario y brutal acoso de los ciudadanos negros en Cuba que defienden sus derechos civiles”, parecería una delirante elucubración si no fuera porque detrás de esas ficciones se evidencia la aviesa intención de sumar a respetables voces de la comunidad afronorteamericana a la campaña anticubana que pretende socavar nuestras soberanía e identidad.
Si la Cuba de estos tiempos fuera ese país racista que se quiere inventar, sus ciudadanos no hubieran contribuido masivamente a la liberación de los pueblos africanos. Más de 350 000 voluntarios cubanos combatieron junto a sus hermanos de África contra el colonialismo. Más de 2 000 combatientes de la Isla cayeron en tierras de aquel continente. Una personalidad de indiscutible relieve mundial, Nelson Mandela, ha reconocido el papel de esos voluntarios en la quiebra definitiva del infamante régimen del apartheid. De África solo trajimos los restos de nuestros muertos.
Si la Cuba de hoy sintiera ese desprecio por el negro, más de 35 000 jóvenes africanos no hubieran sido formados en nuestras escuelas durante los últimos 40 años, ni 2 800 jóvenes de una treintena de países de esa región estudiaran ahora mismo en nuestras universidades.
Un pueblo enfermo de racismo se negaría a colaborar en la formación de médicos y recursos humanos en el área de la Salud en Facultades de Ciencias Médicas fundadas en Guinea Bissau, Guinea Ecuatorial, Gambia y Eritrea; daría la espalda a los programas de asistencia sanitaria que han salvado miles de vidas en varios territorios de América Latina y el Caribe donde resulta significativa la presencia de la diáspora africana, y se hubiera desentendido de los más de 20 000 haitianos y afrocaribeños de habla inglesa que han recuperado la vista mediante operaciones quirúrgicas practicadas gratuitamente en nuestro país.
Es muy probable que la mayoría de los firmantes del documento desconozca cómo a raíz de la devastación de Nueva Orleáns por el huracán Katrina, decenas de médicos y personal paramédico cubano se ofrecieron para asistir voluntariamente a las víctimas del meteoro en un gesto humanitario que no halló respuesta en las autoridades norteamericanas.
En otro orden, quizá también ignoren de qué modo, desde los primeros días que siguieron a la victoria popular de 1959, fueron desmanteladas aquí las bases institucionales y jurídicas de una sociedad racista. La Revolución Cubana encontró en 1959 una situación desesperada en la mayoría de la población. Los afrodescendientes cubanos, que estaban entre las más sufridas víctimas del modelo neocolonial imperante en la Isla, se beneficiaron de inmediato con la batalla que dio el gobierno revolucionario para erradicar toda forma de exclusión, incluido el feroz racismo que caracterizaba a la Cuba de entonces.
La política de Cuba contra cualquier tipo de discriminación y en favor de la igualdad tiene respaldo constitucional y se expresa en los capítulos de la Carta Magna que se refieren a los fundamentos políticos, sociales y económicos del Estado y a los derechos, deberes y garantías de sus ciudadanos. Los derechos constitucionales, así como los mecanismos y medios para hacerlos efectivos y restablecer la legalidad ante cualquier violación de estos, se garantizan mediante una muy precisa legislación complementaria.
Como nunca antes en la historia de nuestro país, los negros y mestizos han hallado, en el proceso de transformaciones emprendido en el último medio siglo, oportunidades de realización social y personal, sustentadas en políticas y programas que han propiciado el despegue de lo que llamó el antropólogo cubano Don Fernando Ortiz la impostergable fase integrativa de la sociedad cubana.
Se trata, lo sabemos, de un proceso no exento de conflictos y contradicciones, sobre los que gravitan tanto desventajas sociales heredadas como prejuicios secularmente enraizados.
Hace seis años, Fidel Castro, al dialogar en La Habana con pedagogos cubanos y extranjeros, comentó cómo “aún en sociedades como la de Cuba, surgida de una revolución social radical donde el pueblo alcanzó la plena y total igualdad legal y un nivel de educación revolucionaria que echó por tierra el componente subjetivo de la discriminación, ésta existe todavía de otra forma. La califico como discriminación objetiva, un fenómeno asociado a la pobreza y a un monopolio histórico de los conocimientos”.
Quien observe la vida cotidiana en cualquier sitio del país, podrá advertir cómo se lleva a cabo un ingente esfuerzo por superar definitivamente los factores que condicionan tal situación mediante nuevos programas orientados a eliminar toda desventaja social.
Los intelectuales afronorteamericanos deben saber cómo sus colegas cubanos han abordado estos temas y promueven acciones desde el lugar prominente que ocupan en la sociedad civil. Algunos de los programas anteriormente aludidos surgieron a partir de los debates suscitados en 1998 durante el VI Congreso de la Unión de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC), en diálogo franco y abierto con las máximas autoridades del Estado y el entonces presidente Fidel Castro.
Debe recordarse que la organización que agrupa a la vanguardia del movimiento intelectual y artístico cubano tuvo como presidente fundador a un poeta negro, Nicolás Guillén, uno de los más notables poetas de la lengua castellana del siglo XX, activo luchador contra la discriminación racial, y amigo personal de Langston Hughes y Paul Robeson.
En el seno de la UNEAC, organización que nunca estuvo a espaldas de esta problemática se ha creado un Comité permanente para luchar, desde una perspectiva cultural, contra todo vestigio de discriminación y prejuicios raciales.
En un país racista sería impensable la fundación y el funcionamiento de instituciones como la Casa de África, la Fundación Fernando Ortiz, la Casa del Caribe de Santiago de Cuba, el Centro de Estudios del Caribe de la Casa de las Américas y el Instituto Nacional de Antropología, que, entre otras, investigan a fondo el legado africano en nuestra cultura y las relaciones interraciales en nuestro país. Ni recibieran apoyo ni tendrían el más amplio reconocimiento social entidades artísticas de tanta jerarquía como el Conjunto Folclórico Nacional, el Ballet Folclórico de Camagüey, o el Conjunto Folclórico de Oriente. Ni existiera el Museo de La Ruta del Esclavo, primero de su clase en América Latina y el Caribe y uno de los principales resultados del compromiso de Cuba con el programa auspiciado por la UNESCO para vindicar el aporte de los africanos arrancados por la fuerza de sus tierras de origen a estas otras donde contribuyeron a la forja de nuevas identidades.
Si el odio racial fuera una tónica predominante en nuestra sociedad, no pasaría de ser un gesto retórico la conmemoración del centenario de la fundación del Partido Independiente de Color, sobre la base de recuperar la memoria histórica de una etapa de las luchas y afanes del pueblo cubano por sus derechos y su liberación de todas las dominaciones.
Genuinos portadores de la cultura musical tradicional, sumamente apreciados por públicos norteamericanos, como Los Muñequitos de Matanzas y los conjuntos Yoruba Andabo y Clave y Guaguancó tendrían que desempeñarse como braceros mal pagados en los puertos, parqueadores de autos, limpiabotas y empleados domésticos, de no haberse reconocido sus extraordinarios valores.
Una sociedad racista no se hubiera empeñado en traducir y publicar centenares de obras literarias de decenas de autores africanos y afrocaribeños. En una de sus visitas a Cuba, el Premio Nobel nigeriano, Wole Soyinka, declaró: “Es difícil encontrar otro lugar en el hemisferio occidental donde la avidez por conocer a los escritores africanos trascienda, como he visto aquí, el interés de las instituciones académicas”.
Los intelectuales y artistas cubanos agradecemos la solidaridad, la comprensión y el respeto que muchas personalidades afronorteamericanas han mostrado hacia la realidad cubana a lo largo de medio siglo. Nunca les hemos pedido compartir nuestras ideas políticas ni hemos condicionado el diálogo a algún tipo de respaldo o adhesión. Por un elemental sentido de la ética respetamos sus puntos de vista.
Tal vez fuera oportuno que los firmantes de la declaración que comentamos escucharan desprejuiciadamente esos criterios. Estamos convencidos de que al hacerlo, como proclama el refrán yoruba, la verdad tenga su día.

La Habana, 3 de diciembre de 2009

Nancy Morejón, poetisa y ensayista
Miguel Barnet, poeta y antropólogo
Esteban Morales, politólogo y ensayista
Eduardo Roca (Choco), artista
Heriberto Feraudy, historiador y ensayista
Rogelio Martínez Furé, africanista
Pedro de la Hoz, periodista y ensayista
Fernando Martínez Heredia, sociólogo y ensayista

Mi esposa ama a Fidel Castro…

Posted in américa, arte, cuba, debate, espejos, LaHabana, literaura, Memorias, Opinión, poesia with tags , , , , , , , , , on diciembre 1, 2009 by el taburete

Ángel Martínez Niubó, poeta y narrador.

Recibí muy lindas respuestas, desde diferentes sitios, a mi artículo: “Yoani Sánchez o María Fernanda Martínez”.   Recibí, incluso, correos de algunos padres -y madres- que me enviaban la gratitud de sus hijos. Pero quiero detenerme en una de las respuestas que me envió alguien que lamentablemente, tristemente, no firmó. Ella me dice:”Es verdad señor, usted se puede olvidar de sus hijos cuando los deja en la escuela y quizás como no tiene tiempo porque se pasará la vida escribiendo, también se despreocupará de lo que día a día tiene que comer su familia. Me gustaría preguntarle a su señora esposa, soy ama de casa y teniéndolo todo para cocinar, me cuesta trabajo responder a la simple pregunta, ¿qué cocino hoy?, ¿señora, qué le cocina hoy a su familia?. Señor mío, yo no le voy a responder esa pregunta, vaya y pregúnteselo a su esposa, estoy segura la pobre, que lo que para mi es muy dificil de responder a ella se le convertirá en casi una respuesta de vida o muerte”.Escribir, señora, no supone estar de espaldas a la cocina. Le digo más, a veces escribo en la cocina. Y no, no le pregunté a mi esposa. Ya le diré por qué…Es verdad que a veces no nos alcanza el arroz… (el arroz que TODOS los cubanos recibimos por igual). Y a veces no nos alcanzan los frijoles, o el azúcar… (los frijoles o el azúcar que todos los cubanos recibimos por igual). Pero le digo más, nunca nos acostamos con hambre. Ni mi esposa, ni yo, ni mis hijas, ni mis padres…, ni mis vecinos. Nunca.No acostarse con hambre supone que siempre aparece algo, que siempre aparecen soluciones. Que siempre aparece, incluso, una mano amiga… ¿Le “suena” esa palabra: amiga, amigo? Es una palabra que parece inventada en Cuba. Hace algún tiempo me escribía un amigo -vive en España- y me decía no conocer al señor que vive frente a su apartamento…, ¡ y hace 7 años que vive allí…! Es verdad señora, que a veces no nos alcanza el café… Pero salga Ud. a la calle, con un jarrito, y pida en cualquier puerta -en la puerta incluso de un desconocido-. Le aseguro que va a encontrar. Los cubanos cultivamos, casi inventamos la palabra solidaridad.Le cuento: hace apenas dos semanas mi papá estuvo hospitalizado en la sala F, piso 3, Cama 9 del Hospital de Sancti Spíritus, en Cuba. No voy hablarle -ya que Ud. no quiere- de las atenciones médicas. Allí viví gestos de solidaridad que no olvidaré nunca. Hablo de los demás pacientes, de los demás acompañantes… y no voy a cometarle, -ya que Ud. no quiere- de los médicos, las enfermeras, los camilleros. Le recuerdo: los cubanos casi que inventamos la palabra solidaridad. No haga tormenta, señora, de la situación alimentaria en Cuba -que va mejorando-. Ud. sin dudas, no sabe lo que es tormenta. (Me prometí no hablarle de otros países). Pero olvidé contarle, en mi anterior trabajo, que todos los niños cubanos tienen su desayuno garantizado. Yo no vivo de espaldas a la cocina. No señora, vivo muy al tanto de lo que ocurre allí. Pero lo que sí no hago es pensar con el estómago. “No sólo de pan vive el hombre”. ¿Recuerda esa frase? Y recuerda aquello que decía Martí: “la poesía es más necesaria a los pueblos que la industria”. Haga la prueba, salga a las calles cubanas con jarrito y pida café. Diga que lo quiere para el desayuno. Pero no se engañe, hay una mejoría de la situación alimentaria en Cuba.Le cuento:Yo quise más a Fidel Castro cuando hace algunos años, en Colombia, las embarazadas -y los niños- me pedían dinero en las calles. (Los comentarios sobran).Y ya que hablo de Fidel. ¿Sabe, señora, por qué no le pregunté a mi esposa por la situación de “mi” cocina? En primer lugar porque sé como está la situación alimentaria de mi casa cocina, y en segunda porque mi esposa ama a Fidel Castro. Sabe, es algo con lo que vivimos los hombres en la isla: Nuestras mujeres aman a Fidel. Le digo esto porque advierto en su mensaje cierto matiz político. Mi esposa ama a Fidel Castro… y la esposa de mi amigo, y la esposa de mi vecino… Los cubanos somos afortunados señora. Casi Inventamos la solidaridad, y nos gusta la poesía, la utopía. Y ya que hablo de poesía, de Fidel, y de mujeres… ¿Recuerda el poema de Carilda, “Canto a Fidel”? Aquí tiene un fragmento:

(…) Ese Fidel insurrecto

respetado por las piñas,

novio de todas las niñas

que tienen el sueño recto.

Ese Fidel -sol directo

sobre el café y las palmeras-

ese Fidel con ojeras,

vigilante en el Turquino

como un ciclón repentino,

como un montón de banderas.

¿Y recuerdas -o conoces- el poema de otra mujer, Nancy Morejón titulado: “Ronda de la Fortuna”?. Con este te dejo… y espero entiendas por qué no le pregunté a mi esposa. Recuerda “Mi esposa ama a Fidel Castro”. Es algo, te repito, con lo que vivimos los esposos en la isla. Una extraña, y hermosa suerte. Aquí va el poema de Nancy:

Ronda de la fortuna

Fidel tiene fortuna,

una sola fortuna:

estar,

entre nosotros,

por un mundo mejor.

Qué fortuna mayor.

Fidel,

sin odio y sin hiel,

abre muros y ventanas.

Fidel

Fidel tiene fortuna,

una sola fortuna,

la fortuna de ser Fidel.

visto en la Isla Desconocida

de Lezama… todo

Posted in américa, arte, cuba, LaHabana, literaura, noticias with tags , , , , , , , , , , , , , , , on abril 30, 2009 by el taburete

lezama_limaLas Obras Completas del poeta, ensayista y narrador cubano José Lezama Lima, fundador de la revista Orígenes y del ya mítico grupo literario del mismo nombre, serán publicadas en la isla con motivo del Centenario de su nacimiento, a celebrarse en 2010.
La Editorial Letras Cubanas , del Instituto Cubano del Libro, será la encargada de materializar el extraordinario suceso editorial, cuyas distintas entregas irán apareciendo a lo largo de estos dos años de celebraciones y se extenderán hasta la Feria Internacional del Libro de La Habana en 2011, año en que se conmemorará el 35 aniversario de la muerte de quien es reconocido por escritores y críticos como uno de los autores más influyentes en las letras en lengua castellana de la segunda mitad del siglo XX.
La aparición por primera vez de las Obras completas de José Lezama Lima es un acontecimiento de singular importancia para el conocimiento, estudio y difusión de su pródigo legado a la cultura cubana y universal y es, sin dudas, el más trascendente de los numerosos homenajes que se preparan para la ocasión.
La Comisión Nacional Cubana por el Centenario de José Lezama Lima tiene como Presidentes de Honor a Cintio Vitier y Fina García Marruz, y está integrada por Roberto Fernández Retamar, César López, Reynaldo González, Antón Arrufat, Pablo Armando Fernández, Miguel Barnet, Nancy Morejón, Pedro Simón, Eusebio Leal, Eduardo Torres Cuevas, Margarita Mateo, Enrique Saínz, Roberto Méndez, Sigfredo Ariel y Monseñor Carlos Manuel de Céspedes, entre otros reconocidos escritores, artistas, editores, investigadores y amigos de Lezama, junto a instituciones culturales de toda la isla relacionadas por su labor con la vida y obra del autor de Paradiso , Enemigo rumor y Analecta del reloj, entre otros títulos memorables.
La Comisión formará entre sus miembros varias comisiones temáticas para el trabajo en los distintos campos de la cultura, promoverá la realización de discos y conciertos, representaciones escénicas, documentales, exposiciones patrimoniales y artísticas, la edición de textos diversos en libros y publicaciones periódicas de todo el país, y organizará en diciembre de 2010 un Congreso Internacional sobre la obra de José Lezama Lima organizado por la Casa de las Américas y el Instituto de Literatura y Lingüística.

Fuente: Rebelión